今天(农历七月廿九)是地藏菩萨圣诞日。地藏菩萨以大愿为尊,与观音(大悲)、文殊(大智)、普贤(大行)并称为“四大菩萨”,家喻户晓。
在《地藏十轮经》里,有一句话介绍了地藏菩萨名字的起源:“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,故名地藏”。
《占察善恶业报经》云:地藏菩萨在无始劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位。但地藏菩萨发愿,要度尽一切众生,所以才隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。
《楞伽经》云:有大悲菩萨,永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等,却不现佛身,始终以菩萨身度脱罪苦众生。
“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”正因为地藏菩萨有如此大愿,诸佛菩萨才拥护赞叹。
《地藏十轮经》云:如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨,称其名号礼拜供养,求康寿财富或断烦恼等,还不如有人在一顿饭这么短的时间,至心皈依地藏菩萨,称念菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨的大功德,若有所求皆能圆满达成。这就是在弘扬地藏菩萨法门,赞叹地藏菩萨功德的超胜。
《地藏十轮经》又说:地藏菩萨如观世音菩萨一样,在十方世界现种种身,说种种法,令众生离种种困苦,所求皆得满足。
农历七月被称为孝亲月,也因地藏王菩萨圣诞在此月。
地藏菩萨从做婆罗门女的时候为救她的母而入地狱,到做光目女舍爱供养佛像度脱母苦,都是从孝顺这一点做起的。
地藏菩萨对佛母摩耶夫人说:“南阎浮提罪报,名号如是:若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”
所以《地藏菩萨本愿经》又被称为佛教的孝经,只有孝顺父母的心才是真正皈依诸佛菩萨,也才能够知道诸佛菩萨是如何护念体贴众生的。正如《大势至菩萨念佛圆通章》说:“十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。”所以从孝而入修行之路,是南阎浮提众生方便的下手处,也是我们修行的起点。
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关于地藏王菩萨圣诞日的来历
传记,唐代有新罗国(即今朝鲜)王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来中国参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土
地藏菩萨颂,以孝德度人
一、地藏菩萨简介地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其"安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏",所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在
地藏菩萨名号的含义
地藏:梵语ksitigarbha,译为地藏。地即土地,具有七义:(一)能生义:土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义:土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于
至诚皈依、供养、念诵地藏圣号的功德
依大乘大集地藏十轮经(玄奘译)记载,地藏菩萨名号的殊圣,更胜于地藏经中所说假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中