五台山是文殊化现的道场，五台山位于山西五台县东北，以东、西、南、北、中五峰耸立，顶无林木，垒土如台，故名五台山。又以五峦巍然，拔乎群山，夏飘飞雪，曾无暑气，故别号清凉山。在每一座山峰都有一座寺院，如东台的海望寺、西台的法雷寺、中台的演教寺、南台的普济寺、北台的灵隐寺。目前，整个五台山寺院林立，殿堂楼阁不计其数，为历代的僧侣所兴建。

于五台山示现的文殊菩萨，本来在百千劫前证悟佛道，号「龙种上如来」，为七佛之师，诸佛之母，唯其志行菩萨道，恆以智慧方便利乐众生，所以《胎藏经》说文殊「昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。」

文殊菩萨展现出不同的风貌，有时手握莲华，象徵智慧的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智慧能断除一切烦恼；有时骑坐金毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。在中国，五台山*5是文殊化现的道场，在各地佛寺道场中，如僧堂、戒坛，都供奉著「僧形的文殊」，以弟子的身分来协助佛陀的教化，是为内祕菩萨行，外现比丘相。另外，还有「五髻文殊」的形象，这是表示五智、五佛，意指文殊菩萨虽有童子的姿态，却是诸佛的大智。

文殊菩萨到今日仍在各处现身说法。例如：文喜禅师*12朝礼五台山，曾蒙文殊应现指引佛法，文喜禅师后来参谒仰山，顿了心契，并于任典座之职中开悟。有一次，文殊菩萨在饭锅的蒸气上现身，文喜禅师举著饭铲便打，说：「文殊自文殊，文喜自文喜，今日再相见，惑乱不了我。」文殊菩萨也回答：「苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被老僧嫌。」文喜禅师已经彻见了自他不二的道理。《虚云和尚年谱》中记载，虚云和尚朝礼五台山的时候，文殊菩萨二度化身文吉老者，解救他病弱垂危的生命，并为他释解佛法真义，使他觉悟拜佛只在吾人的一片真心。