关于在家里如何供奉佛、菩萨的问题，我想要先了解佛、菩萨的真意。

佛教讲佛本无相，因缘者是。所以在家里供奉释迦牟尼佛、观音菩萨是可以的。但是既然佛是已觉者，菩萨是追求觉者，因此还是要有个顺序比较好。比如横着供奉，那就是佛在中间菩萨在两侧。如果是竖着供奉，那佛在高处菩萨在低处，以显已觉、求觉，老师、弟子，长幼秩序。以上所说只是如何摆放。

那么在家供养佛菩萨，我想更重要的是我们要知道什么是供养？为什么要供养？如何去供养？有一次一位大学体育老师来拜访我，他说师父我很敬佩您，您所倡导的“将修行融入生活，把欢喜带到人间”的人间佛教理念我觉得很好，这让很多人走出迷信的误区，不去让他们盲目崇拜，更让他们知道修行不是去求佛菩萨，而是把修行落实在生活中。

他说的时候，突然来了一位居士，看到我就跪在地下顶礼。然后这位大学体育老师就说，师父您一直反对迷信，反对偶像崇拜，这居士来了怎么还要给您顶礼啊？这不是偶像崇拜和迷信吗？我对他说你是体育老师平时肯定打篮球吧？他说，是啊。我就问他你打篮球收获了什么？他说收获了健康、快乐、锻炼了身体，增进了队友的感情和配合。我说那你不打篮球，篮球失去了什么？他说：篮球没失去什么。

我说对啊，这和拜佛，顶礼师父是一个道理，他不顶礼我我也不会失去什么，而他顶礼却会像打篮球一样有收获。他之所以顶礼我，是他发现了我身上值得他尊重和他学习的地方，他懂得看到别人的长处，学习别人的优点。而且他有谦虚的品质，能够低下头来。所以他顶礼是他收获了，而不是迷信。这位体育老师听完也跪下给我顶了一个礼。他说我知道了我不顶礼其实是放不下面子，如此我便不能收获。

同样地，我们顶礼供养佛菩萨其实是我们收获了，佛菩萨并不需要我们的供养与顶礼，而我们却需要一位学习的榜样。因此真正的供养是学佛菩萨，做佛菩萨。

结合我们上面所说的佛菩萨的精神品质，也就是您供奉释迦牟尼佛你就应该学习释迦牟尼佛的难行能行，难度能度；您供养阿弥陀佛就要像阿弥陀佛一样为无量的众生带去无量的光明；您要供养药师佛您就要愿意帮助一切众生解除疾苦；您要供养文殊菩萨您就要做人做事有智慧；您供养观音菩萨您就要学习大慈大悲。

而且不能只是形式上供养，还要做到三业供养，即：身业供养，身体至诚礼敬诸佛菩萨；口业供养，语言称赞诸佛菩萨功德；意业供养，端心正意，忆念诸佛菩萨的品质以及相好庄严。《金刚般若波罗蜜经》中说：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」因此如何供佛拜佛并不重要，更重要的是自己是否身处正道之中。

文章转自微信公众号：师父来啦