咒在汉文也叫祝,古代我们祖先有祝由科。
原始佛教,也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的,因为佛陀反对用神通来开释,后来婆罗门教自印度流行。吸引了许多本来要学佛的人。婆罗门教就主张用咒修行和行教义。佛陀为了方便传法,就把这个外道神通作为方便法来开释一部分缘分。 因此就在以后的佛法里经常出现佛用咒语转法轮的佛经。
佛咒就是断七字识和摄七子识的作用。也就是通过咒语来断摄你的当前意识作用,破你不好的意识念头,从而以佛菩萨加持力(七子识母识)摄受你的意识,化解你当前不良的环境或者开化你的清净心。通俗说就是化解当下恶业识为善业识!
佛咒的的作用就是取你最后念咒前的那一念识,来化现你所求境界(正报身和依报世界)。
咒在汉文也叫祝,古代我们祖先有祝由科。
原始佛教,也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的,因为佛陀反对用神通来开释,后来婆罗门教自印度流行。吸引了许多本来要学佛的人。婆罗门教就主张用咒修行和行教义。佛陀为了方便传法,就把这个外道神通作为方便法来开释一部分缘分。 因此就在以后的佛法里经常出现佛用咒语转法轮的佛经。
在佛法,咒就是断七字识和摄七子识的作用。就是通过咒语来断摄你的当前意识作用,破你不好的意识念头,从而以佛菩萨加持力(七子识母识)摄受你的意识,化解你当前不良的环境或者开化你的清净心。通俗说就是化解当下恶业识为善业识!
佛咒有如此强大的能力,关键在于控识的修行能力。我们一般人的元识也就是识精(第七识)是通过摄取前六识见取的信息来指导六根的作为来认识分别世界的。而这个作为是随所见环境生灭变化而随着变化的,他们互相作用互为主人。但是如果修行道行很高就能过直接启用识精(第七子识)的母体(阿赖耶识)的本体来运作六根。但是因为阿赖耶识不是净识,是垢净聚齐的。所以修行道行高的人如果用恶念来给你传咒,就能伤害你,魔咒就是中国说的诅咒。反之佛菩萨用的是善念,所以就能给你好的受用,也就是中国说的祝咒!
佛咒其实就是母识,我们说万法唯识,就是说一切境界皆是母识依取七子识所取见所变化出来的。佛咒的的作用就是取你最后念咒前的那一念识,来化现你所求境界(正报身和依报世界)。
比如你身体不怎么好,你念净身咒,那么你的身体就会好起来,你经常做梦就念净意咒,但是其作用的大小主要取决你的信力大小。你比如往生咒“阿弥陀佛”,你的信力的大小最终将直接决定你临终往生的层次。如果想持咒获得非常大的效果,你就要找真正有修行的人来指点你念了!
目前最流行的佛咒咒语有阿弥陀佛佛号观世音菩萨名号 还有六字大明咒大悲咒楞严咒净身口意业咒等。他们在佛经里全有专门的论述。
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禅林(佛教名词)
禅林(佛教解释)禅林,初指僧人的陵地,后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。基本信息词目:禅林拼音:chán lín英文:Buddhist temple词义:佛教寺院的别称引证解释指寺院。僧徒聚居之
经忏(佛教名词)
经忏(佛教解释)(1).指道教、佛教经文和忏悔文。元·杨暹《西游记》第四出:“七岁入寺读书,十五岁通经忏。” 清·李渔《奈何天·逃禅》:“替我把经忏、蒲团、木鱼、钟罄,都摆列起
恶报
恶报(佛教解释)恶报原为佛教语,谓行恶事而自食恶果。后泛指坏的报应。南朝梁武帝 《断酒肉文》:“行十恶者,受於恶报;行十善者,受於善报。”《三国演义》第一回:“此名《太平要术》
【贪欲】-什么是贪欲
贪欲(佛教解释)贪欲 ,汉语词汇。拼音:tān yù解析(1)无休止地求取(2)贪得无厌的欲望(3)过分的要求佛教中言:贪嗔痴慢疑为五钝使,阻碍着人们的心灵变纯洁。佛经里面阐述,贪欲是建立在眼