了真大师出生于清朝康熙二十年,农历十月二十三(1681年),了真大师长大后练就了一手好篾工手艺,常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活。然而,了真大师与佛有缘,49岁(即1730年)那年,出家五横乡的源浦寺(源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载,源浦寺宋建。)修行,法号了真。了真大师持戒严谨,上门做工,自备炊具。
了真大师在晚年时,曾多次叮嘱弟子,待他圆寂后将其坐于缸内,两三年后开缸观察,如遗体损坏,可任意处置,若遗体完好,则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。了真大师于96岁修成正果,其弟子依嘱而行,若干年后开缸发现,遗体完好如初转为真身。遂供奉,人们都习惯地称为“老活佛”。每年农历十月二十三日,“老活佛”生日,香客们都送“老活佛”生前喜欢吃的糯米粑前来供奉,这种习惯在当地一直流传至今。
了真大师自圆寂至今,已有230多年,且经过无数次战争和自然灾害。据源浦寺现任住持释心广师父介绍,安庆市不乏真身和尚,但达到月身境界的仅了真大师一人。按佛理,“真身”和“月身”的差别,在于两者所经历的劫难和岁月的磨砺不等。释心广师父于2001年任源浦寺住持,经其努力,2002年月身宝殿落成,当时,他的内心始终忐忑不安,因为担心开缸时事与愿违,无法面对月身宝殿,然而,现实比他想象的还要完美,了真大师出缸时如同安睡一般,其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。正因为如此,了真大师和源浦寺的名声在佛教界大震。
源浦寺现任主持释心广师父指出,安徽安庆市不乏真身和尚,但达到至高境界的仅了真大师一人。
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