七彩舍利是怎样形成的?
本焕长老火化灵骨舍利出窑,揭秘灵骨舍利的生成。一代佛法大师本焕长老的灵骨舍利已经出窑。佛界得道高僧圆寂后一般都会火化,以示“凤凰涅槃”之意。本焕长老火化后所得灵骨舍利非常多,颜色五彩斑斓。灵骨舍利的生成曾经令人十分不解,被虔诚的佛徒视为圣物。现在科技技术已经破解佛骨舍利的产生原理。
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。高僧的舌头、心等没有骨质的软组织也可能火化不坏并形成舍利子。
何况人体内结石数量极少,否则会危及生命。但是高僧火化后有时候出现舍利子的数量非常惊人,而且色彩和形态各异。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也可能出现了舍利子,而普通素食者并不会有舍利出现。当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利”的。
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信州金轮寺舍利塔铭
纵横皆55公分,刻竖格无横格,十一行,行字数不等。后刻同治癸酉永城吕辉题跋四行。文曰:维大隋仁寿二年岁次壬戍四月戊申朔八日乙卯皇帝普为一切法界幽显生灵谨于信州金轮寺奉安
「舍利」考原
舍利子,是佛教徒从修持身心方面所得的一种特殊结晶物,佛经中对于佛陀舍利的重视,乃是跟佛陀在世现身时一样神圣,凡有佛陀舍利的所在,就等于佛陀所在的地方,并且规定要建塔供养;否
鸠摩罗什舌舍利塔与海藏禅林
一、罗什寺塔武威市历史景点云集,距离很近。从雷台汉墓参观马踏飞燕出来,下一站就可以到罗什寺塔。据我所知,在中国古代最有名的十大高僧中,排名第一位的就是龟兹高僧鸠摩罗什,
净慧长老谈释迦牟尼佛牙舍利的前世今生
舍利又叫舍利子,是梵文Sarira的音译,意为遗骨、灵骨,通常指佛或佛教高僧去世后火化遗留下的各种颜色的坚硬结晶体和残留物。佛经《金光明》卷四上说:“舍利者,是戒定慧之所熏修,