(一)此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。
(二)神咒是诸佛密印,佛佛相传,不通他解。
(三)佛在祗园会上,因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵,能使短命众生,福寿无量,令现世得无量福,凡有所求无不称遂,如“如意珠”,一切随心,功效很大。
(四)若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼苦,诸有所作,无不谐偶,所说言语,人皆信受。
(五)若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。
(六)若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求.速得成就,受胜妙乐。
(七)诵此陀罗尼,满九十万遍,无量劫所造十恶,四重、五无间罪,悉皆消灭,所生之处,常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。
(八)若有人能常自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。
(九)此法过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,我(释迦牟尼佛)今亦如是说。为利益一切众生故,令得无上菩提故。
(十)《大教王经》云:“七俱胝如来,三身赞说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求悉得成就,不久证得大菩提果,是知准提真言,密藏之中最为第一,是真言之母,神咒之王。”
(十一)此准提咒,一切诸佛菩萨等同说,独部别行,总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰:“准提功德聚,寂静心常诵,一切诸大难,无能侵是人,天上及人间,受福如佛等,遇此如意珠,定获无等等。”
(十二)若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
皈命敬从。能度苦恼。
位证无上第一的开士。指准提菩萨。
正等正觉。
经云:七十七俱胝(无量无边)佛,一时云集,不离本土,来至道场,空中而住。这里谓“百亿集会”。
所谓。即准提佛母与俱胝佛集会其说此咒。
引生。意:三身如来,五智佛母,引生一切功德法门。
以般若降伏其心。“折”即降伏六凡颠倒妄想;“隶”即依法用勇猛至诚奉行众善。
止住寂静,性善坚固,诸恶不作。
以宏誓住理,以大智断惑,具诸因、行施为。勇于妙有,脱于真空,成就寂灭。“准”折群魔恶道,拔一切苦;“提”持诸佛性善,予一切乐。
快快成就。一切祸恶皆散,无尽福善都集。
持诵净法界咒“唵嚂”之功德:若想若诵,能令三业悉皆清净,一切罪障尽得消除,又能成办一切胜事,随所在处,悉得清净。
持诵护身咒“唵齿临”之功德:若诵此咒,能灭五逆十恶一切罪业,能除一切种种病苦、灾障恶梦、邪魅鬼神、诸不祥事,而能成办一切胜事,令一切所愿皆得圆满。
持诵六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”之功德。(此咒是观音菩萨微妙本心):若诵此咒,随所住处,有无量诸佛菩萨,天龙八部集会,又具无量三昧法门。诵持之人,七代种族,皆得解脱。是人日日得具六波罗蜜圆满功德,得无尽辩才、清净智聚。
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持准提咒升天
原文:先是塘师访近翁。论及准提功德。归而语给谏贺少龙公。给谏受持久之。梦童子送九华衣。遂得生天。后见梦。以相谢教。白话解:我老师塘南先生在去拜访近翁的时候讨论到了
准提咒怎么念诵?
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂”:如果祈求智慧,便会拥有大智慧;如果祈求男
准提咒如何持?如何回向?
要了解佛法讲的什么,用自己的方法绝对不成,咱们大脑头壳里装的都是抽象的符号,不能装真实的东西,一粒沙子都进不去。大脑只能放一些符号假象,其特性就是持续找目标,其实那些目标
密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生(普光)
一、密咒不轻示人之由在某些纯密的经典里有谈到,密咒密法不能随意透露给非法器之人,否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中,密教经论的重点说明如下:从底下密