无量寿经说西方无恶人,但带业往生仍有恶习气,为何说没
《无量寿经》说西方无恶人,但修净宗的人是带业往生,应当仍有恶的习气,为什么没有恶人了呢?善与恶是一个相对的名词,有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时,指挥身口意去
怎样理解《无量寿经》中的“必过要闻法”?
有居士问:南无阿弥陀佛!《无量寿经》中“设满世界火,必过要闻法。会当成佛道,广渡生死流。”“必过要闻法”怎样理解?宗柱法师解答:这一段偈语的核心就是一个字“法”。末法时期
无量寿经现存五译,又有会集本,应以何本为准则?
无量寿经现存五译,又有会集本,应以何本为准则?一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶,三卷,文繁,名佛说无量清净平等觉经。次译于吴月支支谦,有二卷,名佛说阿弥陀经。以日诵之
佛说无量寿经要义
太虚大师讲学人梵灯、善长合记十五年五月初在汉口佛教会一净土法门在佛法中之位置甲 一切净土通义土即国土,亦即世界依住之义。所谓净者,即清净无垢义。谓此国土,其受有乐无苦