有一位卧病多年的禅僧,眼看就要不久于人世,洞山良价禅师知道了,便亲自前往探望他。
这位病僧一看到洞山良价禅师,就焦急地问说:「当一个人的四大,即将离散的时候,会是什么样子呢?」
洞山良价禅师看著他,真挚地说:「来时无一物,去时也随他。」
病僧听了,苦著一张脸说:「无奈我给病痛所困,已不知道该如何是好了。」
洞山良价禅师安慰病僧说:「要知道有一个不病的人。」
病僧闻言,忽然心光一亮,连忙问说:「请问什么是不病的人?」
洞山良价禅师:「不病的人不就是你吗?」
病僧一时茫然不能明白。
洞山良价禅师于是提醒病僧说:「你要反观自性啊!」
然后,洞山良价禅师接著说:「悟,则近在眼前;不悟,则犹如隔著一座高山。」
病僧又问:「那么,我的前途还可以预卜吗?」
洞山禅师沉默了一下,说:「四大假合黑似漆,佛性放光在今朝。」
病僧一听,豁然大悟,当下病痛消除,说:「就是它了!好一个『佛性放光在今朝』。」
有为的色身和修道的本性不一样,色身是四大假因缘和合所成;病痛有轻重,就等于业障有多少,但本性是没有病痛的。然而,吾人假借四大为身,既有色身,就有病痛,行者虽不怕病,却不能不怕痛啊!洞山良价禅师的一句「佛性放光在今朝」,正是对病痛的一剂良药呀!
摘自:《星云禅话》
原文标题:前程可以预卜吗?
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