佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧

水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是汉传佛教最隆重盛大的法会。从梁武帝开设水陆仪轨以来，经历代祖师修撰、发扬流传至今，度化了无数众生。那么历史上有哪些高僧留下了与水陆法会的因缘故事呢？今天就让我们一起来看一看。

宝志禅师

水陆法会，缘起于南北朝，梁武帝在梦中见一神人前来相告：“六道四生受苦无量，宜建大斋，以普济之。”遂与宝志禅师历时三年制成仪轨，并于润州（今镇江）金山寺修设，金山寺遂成为水陆法会祖庭。而“水陆”之名，始见于宋代遵式（慈云忏主）的《施食正名》谓系“取诸仙致食于流水，鬼致食于净地”。

佛印禅师

水陆法会的兴起则在宋朝，宋元丰七、八年间（1084—1085），佛印禅师住持金山时，有海贾到寺设水陆法会，佛印亲自主持，大为壮观，遂以“金山水陆”驰名。

宗赜禅师

宋绍圣三年（1096），高僧宗赜禅师删补详定诸家所集，完成《水陆仪文》四卷，普劝四众，依法崇修。宗赜并作《水陆缘起》云：“今之供一佛、斋一僧，尚有无限功德，何况普通供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，亦乃恩沾九族……所以江淮两浙、川广、福建，水陆佛事，今古盛行。或保庆平安而不设水陆，则人以为不善。追资尊长而不设水陆，则人以为不孝。济拔卑幼而不设水陆，则人以为不慈。由是富者独力营办，贫者共财修设。”这是后世所谓”独姓水陆”与“众姓水陆”的渊源。

正印禅师

水陆法会自宋代流行以后，很快地普及于全国，特别成为战争以后朝野常行的一种超度法会。元代延佑三年（1316），朝廷设水陆大会于金山寺，命江南教、禅、律三宗诸师说法，参加僧众一千五百人。至治二年（1322）所修水陆法会，规模尤大。元代禅宗巨匠正印禅师《金山大会归，上堂》：“金山大会，诚非小缘。山僧得与四十一人善知识，一千五百比丘僧，同入如来大光明藏，各说不二法门，共扬第一义谛。

莲池大师

明末莲池大师有感于前代仪轨前后错杂，而“时僧行者，奕复随意所作，各各稍殊”，故综前代仪轨撰“水陆修斋仪规”六卷。近代印光大师也重视水陆法会，他老人家在《重刻水陆仪轨序》中说：“十方三世诸佛，莫不由此以圆成佛道，莫不由此以普度群萌。”

文章转自微信公众号：本源法师

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