若一个人信愿行具足,就已经包含了对阿弥陀佛的皈依。一心称念南无阿弥陀佛,南无就是“皈依”的意思。阿弥陀佛是法界身,佛号也包含了对十方三世佛的皈依。
阿弥陀佛大慈父,四十八愿不舍众生,真正具备深信切愿,往生是完全没有问题的。《观无量寿经》中说,五逆十恶之人,临终遇善知识教其念佛,一闻佛名,哀求救护,了无余念,蒙佛慈力,也能往生。得生与否,全由信愿之有无。
有些人一生没有接触佛法,临终听闻善知识开示,虽没有时间举行皈依仪式,但宿世善根被激发,从而产生强烈的皈依心——深信切愿,当下念佛,那么就可以往生。但是,这是个案,不能当常法。因为深信切愿是一种因缘法,是要因缘来成就的,谁也不敢保证临终前善缘具足,得遇善知识等。
如果有条件,却不去求受皈依,自认为信愿具足,就能往生,这种心态是有问题的。有些人把理观与事修截然分开,理事应是圆融的,若真的具备信愿,就应该付诸行动,去皈依。皈依是让我们对三宝形成决定的皈依和投靠的心,皈依对于九法界众生来讲,要想解脱、要想成就的话,是必须要走的路。
文章转自微信公众号:蜀中净土
怎么修观心法门?
观心法门应该怎么修?观心法门可以从两方面来修。我们都知道,心可以分为妄心和真心。《大乘起信论》说“一心开两门”,一门是不生不灭的真如心,一门就是生灭的妄心。而妄心是由
为什么要诵经?诵经的重要意义
《佛说八大人觉经》曰:为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。……若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。由此可知,诵经对于我们来说,至少有这样
在家居士如何做早晚课?
这次就在这篇文章中略作说明下,在家居士早晚功课须知:一、宜简不宜繁在家居士,家庭工作与修行皆要兼顾,实属不易,理应权衡,不可于某一方面投入过多精力,而影响到其他事情。也不可
每次诵经、念佛、持咒、行善后都要回向吗?
请问法师:弟子明白在每次诵经念佛持咒之后都要回向,但是否每次行善法之后也都要回向呢?请师父开示,应如何怎样回向?感恩法师。容通法师:每次诵经念佛持咒后都回向,这种方式是可以