人们的误区:认为每个人都需要改变,但是,需要改变的不是我。事实上,不要企图改变任何人,只有先改变自己,再慢慢影响身边的人。
有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。
如果能很好地利用这些外境来觉察自己的内心,觉察自己为何抑制不住爱讲话、爱管人、爱好为人师的欲望,去对境观心,这就是修行。
“道不同不相为谋”的不搭理人,或者看不惯群里的某人某事,管了人家,人家不听就愤而退群,这不能解决任何问题。总想着要把正能量灌输给别人的人,起初就给别人有了个负能量的评判,这就有了二元对立的思维。
谁也不要妄想去改变谁。太阳每天照常升起,并没想着要照耀谁,但是,太阳下面,万物自然会得到滋养。我们只想着自己做个太阳就好。很多时候,并不是周围的人或事有问题,而是我们的心念出了问题。
修行,就是多观照起心动念处,觉察、觉知,然后再去改变。因为没有外境,就不会对治自己的内心,不转变自己感受外境的心,就不能克服自己的毛病、习气及烦恼。
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以佛心来净化自己内在的妄心
一切佛的万德庄严,你都得学,都得修,都得去思维。虽然修不到,你也要去想,想久了自然而然这个种子就种下去了,到时候自然而然就慢慢具备这种能力。时时刻刻,在在处处,你都得去以一句
把眼界放宽,大有大的辉煌,小有小的精微
《五灯会元》中有这样一则公案:某个夏天,沩山禅师问弟子仰山,这段时间在做什么事?仰山说自己耕了一块地,还播上了种子。沩山禅师听后,说仰山这段时间没有白过。仰山也反问师父同
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为什么对别人好,反而不被善待?
“我对他不错,为什么他会这样对我?”这样的场景和对话,经常在我们的生活中上演。面对他人的不理解甚至是伤害,常常让我们生起烦恼。本期《师说》弘恩法师从佛法缘起的角度,为我