日常祈祷神明，称之为供养。所谓供养，是道教独有的仪轨、仪式。最基本的供养是五供养（香、花、灯、水、果），还有十供养等。供，是奉献、给予的意思；养，是护持，扶助的意思。供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。因而，香、花、灯、水、果的精勤侍奉，必能在云台观感应如响，并获大福佑，得大功德。当然，云台观的五供或五献，亦暗合五行，并揭示天地造化及万物相生相克之理以合神明之道。

水，是可以供神的。水，有智慧的含义。取明水于月，取明火于日，奉献诸天有七种宝浆：日精、月华、星光、甘露、金液、灵光、玉匮，而混沌未分元是一壶灵液，神奇已具散为九酝清糟。

道祖谓之：故几与道。倘饮三杯，必通大道；饮之无尽，周流十方。水善利万物而不争：或取水洒净以恭迎高真降临，或坛场水供养能凛阳明之正气、凝太阳之真棱，而触吸浊以扬清则取水于阴鉴水以实樽，取火于阳燧火以供爨。原来，明水是在特定气候条件下，利用方诸（铜盘）于月夜凝聚夜气所得露水作为祭祀所用净水以洗涤祭祀所用的谷物，明火是以阳燧聚焦取得的火点燃祭祀照明所用的蜡烛。

煌煌五千言，水德以诠之。水有七善，供水即效法以水的品格。供水之时，最少一杯，最多七杯，一般在早上清供。经常为圣真祖师供水，能得大智慧、大聪明、大福报。