称，"夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府"。因此，斗姆既为九星之母，当主天地万物之生。

女战神斗姆同时也是佛教的护法神，道教认为斗姆是元始天尊本身的阴所结，化身西天竺为摩利支天菩萨，而密宗界则认为，"斗姆是源于摩利支天的信仰"。基于佛道二教在中国的发展经常都互相交流教理、吸收养份，这种说法的确是有所根据。把九皇大帝和斗姆的出现说成是道教对佛教摩利支天信仰的改造和进一步阐释发展不无道理，两者真有一定的联系。 在密教，这是来自西天竺的佛教菩萨，原属密教修行人所修持的一位本尊；在道教，她又被视为斗姆的合体，二而一，一而二的化身。道教说法可在《道藏》中证实。 在《道藏》收录的《先天斗姆奏告玄科》中，称呼斗姆的名号时，称： "虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝" 又称： "九天雷祖大帝大梵先天乾元巨光斗姆紫光金尊圣后天后圆明道母天尊" 。

在佛教，特别是密宗，摩利支天是很受信仰的一个护法神菩萨、意指阳焰、海市蜃楼。不过，摩利支天的原本面貌是天女形象，她是一个化现天女身相菩萨，又因她的发型装扮，被称为"华鬘"。据说，这是一位肉眼难以见其身形的菩萨。她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。

在密宗的《佛说大摩里菩萨经》里菩萨的化身形象是三头九眼、头发竖立、变化成8臂、6臂、4臂……也现猪头脸相……。 唐三藏法师玄奘所译的《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》里头说摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于"王难，贼盗，行路，迷途，画夜，水火，鬼魅侵扰，毒药……"。