末法时期的我们，没有佛神通的加持怎么能见到药上菩萨等诸佛菩萨庄严之相？

原文

佛告弥勒：“佛灭度后，若有四众云何观是药上菩萨清净色身若欲观者当修七法。何等为七？

一者常乐持戒，终不亲近声闻缘觉；

二者常修世间善法及出世善法；

三者其心如地不起憍慢，普慈一切；

四者心无贪著，犹若金刚不可沮坏；

五者住平等法，不舍威仪；

六者常修毗婆舍那，修舍摩他心无懈惓；

七者于大解脱般若波罗蜜心不惊疑。”

佛告弥勒：“若有善男子、善女人具此法者，疾得见药上菩萨。是药上菩萨身长十六由旬如紫金色；身诸光明如阎浮檀那金色。于圆光中有十六亿化佛，方身八尺，结跏趺坐坐宝莲华。一一化佛有十六菩萨以为侍者，各执白华随光右旋。通身光内有十方世界，诸佛菩萨及诸净土皆于中现。

顶上肉髻如释迦毗楞迦摩尼宝珠，肉髻四面显发金光。一一光中有四宝华具百宝色。一一华上化佛菩萨或显或隐，数不可知。是药上菩萨三十二相、八十随形好，一一相中有五色光，一一好中有百千光。眉间毫相如阎浮檀那金色百千白宝珠以为璎珞。其一一珠放百宝光，庄校金毫如玻瓈幢盛真金像，世间珍妙诸庄严具悉于中现。

若有四众闻是药上菩萨名者，持是药上菩萨名者，称是药上菩萨名者，观是药上菩萨身者，是药上菩萨放身光明摄受彼人。此菩萨光或为自在天像，或为梵天像，或为魔天像，或为帝释像，或为四天王像，或为阿修罗像，或为乾闼婆像，或为紧那罗像，或为摩睺罗伽像，或为迦楼罗像，或为人非人像，或为龙像，或为帝王像，或为大臣像，或为长者像，或为居士像，或为沙门像，或为婆罗门像，或为仙人像，或为祖父母像，或为父母像，或为兄弟姊妹、所爱妻子及诸亲像，或为良医像，或为善友像。

——佛说观药王药上二菩萨经

略释

佛对弥勒菩萨说：佛灭度之后，若有出家、在家四众弟子想要观此药上菩萨清净色身的话当依七法如下：

第一，乐以戒律护持身语意清净，而又不以声闻缘觉发心之故，慈悲众生而起智慧方便。

第二，常修世、出世间善法积累福慧资粮。

第三，心如大地，为一切众生所依而不起骄慢，令一切众生善根增长如大地成熟一切花草树木。

第四，于天妙五欲尚不起贪着，何况粗陋欲乐？因此之故，于三界心无所着，所行无碍，积累成就无量功德。

第五，住平等法，于一切境界中不失如法威仪。

第六，勤修止观成就定慧种种方便。

第七，于如来所说般若大智心不惊疑，不执法相、得入如来甚深义故。

佛接着对弥勒菩萨说：若有善男女成就此七法的话，速能见此药上菩萨。药上菩萨身长16由旬，色如紫金，其身光明如纯净黄金一般，在此菩萨身相圆光中有16亿身高八尺的化佛，跏趺而坐宝莲花坐。每一个化佛又有16个菩萨执持白花随光右旋而为侍者。药上菩萨身光显现十方世界中诸佛菩萨及诸佛净土庄严。其顶上肉髻如摩尼宝珠，四面显发金光，光中显现百宝光芒之宝花，此宝花上有化佛菩萨或隐或现，其数无量无边。此药上菩萨具足三十二相八十种好，每一相具五色光，每一好具百千光。其眉间白毫相光如纯净黄金有无量百千白色宝珠而为璎珞庄严，其一一宝珠放百宝光庄严金光就如用透明琉璃宝瓶装着纯金之像，白毫相光在菩萨无量身光中亦复如是，大千世界一切胜妙庄严皆于中现。

若有四众弟子听闻受持、如法观念此药上菩萨名号者，药上菩萨即放身光摄受此人，菩萨随众生根器欲乐而随意显现与之为伴，令得趣入无上菩提究竟安隐处。

——佛说观药王药上二菩萨经