[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:“弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。”师云:“汝将罪来,为汝忏悔。”居士曰:“觅罪不可见。”师云:“我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。”居士问:“但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?”师云:“是心是佛,是心是法,法佛无二,汝知之乎?”居士曰:“今日始知,罪性不在内外中间,如其心然,法佛无二也。”师知是法器⑤,而与剃发⑥,云:“汝是僧宝,宜名僧璨。”(据《祖堂集》卷二)

[译文] 有一位居士,不说自己年纪多大,约有十四(四十?)岁模样,他向慧可禅师致礼时,也不报出自己姓名,说:“弟子身患风疾,请和尚为弟子忏悔罪过。”禅师说:“把罪过拿来,为你忏悔。”居士说:“寻找罪过,无法找到。”禅师说:“现在我已经为你忏悔了罪过,你如今应归依佛法僧三宝。”居士问:“只是看到和尚,才知道什么是僧,但不知世间什么是佛?什么是法?”禅师答:“心就是佛,心就是法,法和佛并无区别,你懂了吗?”居士说:“今天才知道,罪性本不在内、不在外、也不在中间(从未独立存在过),如同心就是佛,心就是法那样,物性之间并无区别。”禅师心知他是法器,为他剃除须发,说:“你是僧宝,应改名僧璨。”

[提要] 这段语录反映了万物皆空,对世间事物无须细加区分的禅教观点。

[注释] ①居士——通常指在家修习佛教者。

②□有十四——“十四”疑应作“四十”,《五灯会元》卷一作“年逾四十”。

③风疾——一种因风邪侵入而生的疾病。

④佛法僧宝——佛教称佛、法、僧为三宝。

⑤法器——具有领悟、传承佛法才具的人。

⑥剃发——佛教规定出家者须剃除须发。