佛教徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念“二时临斋仪”(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式,却对念诵供养偈和供养咒的含义并不明了,《供养咒》有什么意义?
在寺院过堂,早斋及午斋要唱诵《供养咒》,用完餐以后诵《结斋偈》,这是为了帮助大众提起正念,正意受食。其中有一段:“若饭食时,当愿众生;禅悦为食,法喜充满。”主要是提醒过堂用斋的修道人,不可过度贪求饮食美味,应当时时将自己安住于禅悦法喜与自在宁静之中,以法为食。
佛门讲求将佛法运用在生活中,丛林的僧众,行立坐卧、举心动念都在念佛、念法、念僧,每天饭前的《供养咒》,饭后的《结斋偈》,就是藉由外在的唱诵形式,将佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神深植心中,所以吃饭也是佛门的修行功课。
到寺院佛殿拜佛应注意什么?
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什么是“结夏安居”?
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家众禁止外出,聚居一
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去朝山应该准备哪些物品或供养?
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