我们大家知道,菩萨度众生,会示现种种的身份。应以何身得度者,即现何身而为其说法。按照历史上的记载,在中国梁朝的时候,就是在五代时期,那个时候有一个布袋和尚,据说这个布袋和尚,就是弥勒菩萨的化身。怎么回事呢?
这个布袋和尚是属于现在的宁波奉化人,算是我的半个老乡。离温州特别近。据说这个布袋和尚身体特别胖,肚子长得特别大,到处云游。祂的境界很高,走到哪里,睡到哪里,哪里都可以睡觉。他常常用他的锡杖挑著一个布袋,然后到菜市场里面去,见到东西就向人家乞讨。别人供养的东西,他都会把这些供养的东西放进布袋里面。
但是奇怪的是,从来没有人见他把东西倒出来。但是布袋都是空空的,里面什么东西都没有。假如有人向他请问佛法,他就会把布袋放下,如果你还不明白他的意思,继续再问的话,那他就立刻又提起布袋,头也不回地就离开了。人家还是不理会他的意思,他就在那里自娱自乐,捧腹大笑。这个在佛门当中,放下布袋,有很深的意思。
因为我们凡夫众生,我们大家都是提得起、放不下的人,我们不愿意放下,不愿意放下我们身上的包袱,不愿意放下我们的烦恼。弥勒菩萨告诉我们,放下烦恼,何等自在。这个布袋和尚为什么会捧腹大笑呢?他是笑我们凡夫众生愚痴颠倒,笑我们世间可笑之人。我们大家都是可笑之人,也都是可怜之人。我们不明因果,不明事理。对于因果我们不相信,由于过去的烦恼驱使,今生造业不断,来生受苦无间。对于惑、业、苦不明白。但是菩萨度化众生,可谓是用心良苦。
遗憾的是,我们众生顽固刚强,不听劝诫,谁都拿我们没有办法。这个布袋和尚,在他圆寂之前,留了一个偈诵。这个偈诵是这样的:弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示时人,时人自不识。说完之后,这个布袋和尚就安然入灭。现在寺院流行的弥勒菩萨,尤其是我们汉传寺院的弥勒菩萨的造型和塑像,都是按照这个五代时期的布袋和尚去塑造的。
这个布袋和尚笑容可掬,我们大家看了之后感觉到和蔼可亲。供奉在寺院的山门口。我们大家一进寺院的大门,弥勒菩萨就给我们一种特别亲切的感觉。让我们感觉好像回到了自己的家。弥勒菩萨身边会有一对对联,挂在弥勒佛像的两边。对联上写着:『大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。』
文章转自微信公众号:meifotemple
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须达拏太子的伟大布施心
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佛教锄头贤人的出家故事
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盂兰盆节的起源传说
盂兰盆节源自于佛陀的弟子目犍连尊者救母脱苦。据《盂兰盆经》所载,佛弟子目连以天眼通见其母堕在饿鬼道,皮骨相连,日夜苦闷相续;目连见已,以钵盛饭,送给他的母亲,但是他的母亲因为恶业受报的原因,饭食都化为火炭。