第一位是武则天,他爸爸叫武士彟,这个字的读法有三种,yao腰,huo获yue月。
到底读哪种,各有说法。
其实,都无所谓的啦,一千多年前的事情,谁也不敢打包票自己的读音就是对的,因为武则天的父亲是山西人,可以网搜一下山西口音就知道是啥调调了;后来跟着李渊造反,成功后,被分配到湖北荆州做官,湖北口音,跟山西口音差距老大了,古时候又没有录音设备,所以,从现实意义上讲,基本上是找不到绝对正确的读音了。
历史对我们最可贵的价值,不是读音,而是在它的得失中让我们获得更多值得借鉴的经验,启发我们获得更深刻的觉悟。
武则天是他的二女儿,七岁的时候,跟着他来到荆州,在这里待了五年。这五年一直也没啥历史记载,但最近有学术研究发现,有记载在她幼年时就已经穿僧衣。
武则天二十六岁时因为丈夫去世,依制出家,这一段家喻户晓。但是幼年时穿过僧衣,一般人还真不了解。
有人分析,幼年时穿僧衣,最大的可能是在玉泉寺。因为当时他的父亲是荆州的最高长官,爱女体验出家生活,得找个权威的大地方才对。
武则天的妈妈是个佛教徒,很虔诚,也是个很怪的人,四十四岁才嫁给了武士彟,这在古代社会是个超级剩女了。让幼年的女儿穿僧衣,这事放在她身上,也能说的过去,只是不知道,那么小的女孩子穿僧衣,都干了啥。
民间一直就有传说,武则天和玉泉寺有渊源,但到底咋回事,因为没有更详细的记载,就不好猜测了。也许是类似现在的在寺院里短期出家的体验吧。也有人认为就是剃度出家当了沙弥尼,后来父亲去世后,又还俗跟着母亲离开了荆州。
不管怎么样,这个中国历史上唯一的女皇帝,确实跟玉泉寺有很深的缘分。
公元695年,武则天请玉泉寺的弘景禅师驻锡东都洛阳遍空寺,奉其为国师,翻译经典,收徒传法,传戒。
公元700年,武则天派人到玉泉寺,把当时的神秀大师请到京都洛阳,入宫供养,尊为帝师,行跪拜礼,常常请教。同行的还有普寂禅师。
期间,武则天还把一枚佛舍利交给弘景禅师,让他回玉泉寺建塔供奉。并由弘景禅师主持法会,将佛舍利安放在塔中。
后砖塔毁坏,至北宋,发现地宫以及铭文,改建成铁塔至今。
武则天小小年纪在寺院里,绝不可能有人预见到这个小姑娘会成为中国的女皇帝,她对寺院的好感,应该和她童年时的这段经历分不开。
除了信佛的母亲影响了她,寺院的修行人对她的一生也应该产生过很大的作用。
现在当然无从考证她的童年到底发生过什么。
但是几百年后,另外一个走上中国权力顶峰的女人和玉泉寺的渊源就清晰多了。
放下执著心
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佛源法师对受戒弟子一段发自肺腑的教戒
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