千年菩提路之随波洗石

凌晨三点钟，张霞起床了，她走进尼姑庵深处的千佛殿。夜色正浓，尼庵的早晨却已经开始了。收拾停当后，她拿起更板叫醒师父们，起来作早课。凌晨四时早课开始了，宏珠法师带领着大家诵《心经》，念佛号。早课一直持续到天光发亮，女尼们绕殿长行，又过了一个小时，这就是洗石庵，一座比丘尼栖居的禅宗庙宇。

乳泉，位于尼庵后面的密林深处。每天早晨，都有女尼来到这里取水。泉水从山麓旁流过，女尼们返回寺院，准备当天的膳食。桂平的一天，在悠扬的钟声里开始了。上山晨练的桂平人携带着简单的容器，装满了泉水后，回家做饭、泡茶。这种习俗延续了数十年，听惯了钟声、佛号。这里的人生，显得悠闲自在。

张霞在山门口售票，然而这不是她来洗石庵的真正目的。二十二岁的张霞，来自内蒙古。她希望在洗石庵出家修行，不仅因为洗石庵是国内有名的女众道场。更因为这里曾经出现了世所罕有的比丘尼灵骨舍利。舍利子的主人名叫宽能法师，是洗石庵近代以来最有名望的一位比丘尼。

这三颗真身舍利，据说是世界上有史记载的第一个比丘尼的灵古舍利。十多年来，无数的人慕名而来，希望亲眼目睹舍利的光彩。如今，张霞得偿所愿，沐浴在祥和虔静的氛围中。洗石庵，是她找寻已久的精神家园，是她人生的新起点。

依山而建的洗石庵，占地一千多平方米，始建于清顺治年间。西山是中国传统佛教圣地之一。自唐代起，佛教传入西山，有一千多年的历史。抗战时期，当代名僧巨赞法师及后来任香港佛教协会会长的觉光法师，曾在西山常住清修。桂平方便的水陆交通，使西山成为佛教南北交流的重要驿站。

1949年，在广东曲江南华寺披剃出家的宽能法师来到洗石庵，那时这座尼庵已经衰落了。很长时间里，庵中只有三四位出家人。宽能与另一位女尼——来自广东的昌慧一起，艰难地延续尼庵的香火与衣钵。

宽能法师，俗名叫龙六纬，出身于上海一个书香门第。她曾经在中国最早的一座私立大学北平民国大学经济系读书。来到洗石庵后，宽能的修行与弘法多次被中断。文革期间，她离开洗石庵，在国营西山茶场的食堂当会计。文革结束后，宽能重新回到洗石庵中。这一年，她八十四岁。作为广西佛教界的传奇人物，人们尊称她为西山龙姑。