今天是农历九月初四,弘一大师的圆寂纪念日。
弘一大师俗名李叔同,1880年生于天津的一户名门望族。出家前,他在文学、艺术、音乐、书画等多个领域,取得了斐然的成就,深受世人敬仰。三十九岁时离俗出家,法名演音,号弘一。
弘一大师出家后著书立说,广弘戒律,被誉为律宗第十一代祖师。他持戒精严,俭朴惜福,严持“过午不食”戒。平日赤脚草鞋,一领衲衣穿了二十多年,一顶蚊帐破得到处是洞,时而用布补,时而用纸糊。
大师平生持戒念佛,以德化人。有一次,广洽法师去探望病中的弘一大师,看到他还是坚持写字、拜佛等,便关切地说道:“法师,该休息了!等病好了,再活动。现在,您的病好些了吗?”
大师回答说:“唉!你问我这些是没有用的,你该问我念佛没有?病中有没有忘了念佛?这是念佛人最重要的一着,其他都是空谈。在病中忘了佛号,在何时何地不会忘却佛号呢?生死之事,蝉翼之隔。南山律师(道宣律师)告诉人们病中勿忘念佛,这并非怕死。死,芥末事儿。可是,了生死,却是大事啊……”
一九三三年农历春节,弘一大师发表了一篇题为《改过实验谈》的演讲。这篇演讲,浓缩了他五十年来修行、反省以及改过的经验,总结分享了十点改过自新的方法,如虚心、慎独、宽厚、吃亏等,为世人出示了一条提升道德、增长福慧的捷径。
在演讲接近尾声时,弘一大师悲心切切地说道:改过这件事说起来容易,但真正做起来就难了。所以,有屡改屡犯的现象出现,也不足为怪。究其原因,还在于无法主宰自己,被无始劫来的宿业习气牵着鼻子走。这个时候,应以至诚心常常持诵诸佛菩萨的名号,恳切忏悔无始劫来的业障。这样,冥冥中自会感应道交,承蒙诸佛菩萨慈力加被,业障消除,智慧明朗。
弘一大师之所以能成为缁素公认的大善知识,这与他一丝不苟、不断进取的做人态度是分不开的。他的学生丰子恺先生曾这样评价说:弘一法师,无论做在家人,还是当出家人,都十分像样。
虽然,大师离开我们已近八十个春秋,但他的德行与精神却常存于我们心间,如灯塔般指引着我们一路前行。
最后,借用赵朴初老居士的一首赞偈,来表达我们对弘一大师的无上敬意,与深切怀念:
深悲早现茶花女,
胜愿终成苦行僧。
无数奇珍供世眼,
一轮明月照天心。
文章转自微信公众号:如瑞法师
三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
白居易素喜佛法,每至一地,必寻访寺庙。他在杭州任刺史时,曾筑西湖白堤,美名至今。 杭州寺院很多,名僧辈出。白居易听说有位僧人不居禅房,却住在树上,筑巢修禅,与鸟为伴,人称鸟窠禅师。白居易问明他的居处后,就出北门来到秦望山,果如人言,一棵高大的树上坐着一个和尚。
《大方等如来藏经》萎花喻的故事
佛说:“善男子!我以佛眼观一切众生,虽身在贪念、五欲、嗔恚、愚痴各种烦恼中,但本具有的如来藏(佛性)常无染污,德行法相充足完备,与佛相同。譬如有天眼的修行人,见到花苞内诸佛化身结跏跌坐。若除去众生无明、业障、烦恼、习气的萎花,便得见如来智慧、自在无碍的庄严佛身相。所以,为除灭众生烦恼,显现佛性,莲花有如此神变。
借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
昔时有一婆罗门弟子,名日善慧,于参访途中,至莲花城,闻燃灯佛将前来莲花城说法。善慧欲以鲜花供养燃灯佛,然国王已囊括全城鲜花以供养燃灯佛。
佛陀度化悭贪长者修大布施
佛在世时有一位非常悭贪的长者,佛想度化他,先后派大迦叶尊者、舍利弗尊者、目犍连尊者等诸大弟子,次第到长者家乞食。长者见有人来乞食非常不悦,心生反感,所以各位尊者都一一被拒绝了。