关于“厌离娑婆,欣求极乐”,弟子现在越来越觉得,要生起真正而深刻的厌离之心是非常的难。在逆境时,生起厌离心还稍易点;一旦境遇转好,便会对世间的一点一滴留念不舍,觉得生活是如此之美好。弟子也知道,这是因为我们生生世世的轮回,对娑婆世界、对轮回太熟悉的缘故。但是,要如何才能真正生起强大而深刻的厌离之心呢?
这个厌离心要生起来,如果说不看佛陀的经典,不接受出家师父的教导,自己随随便便能够生起来——不容易!除非是大善根。一般的人心随境转,遇到好的境,开心得不得了;遇到不好的境,就要死要活,这个时候就要寻求所谓的“出离”了,其实这个时候不是真正的出离,只是逃避,其实也是在麻痹自己。
真正的出离心,必须要学佛经。一个是看到现实生活的“地、水、火、风”的这些痛苦,还有八苦,特别还有苦苦,无常苦;通过学习《优婆塞戒经》,看到种种的现象,特别是生死轮回的这个痛苦,经常去觉照,经常去观照,不停地去熏修。
但是这个要有方法、要有技术性的指导,如果说没有出家师父作为技术性的指导,你真正能够生起来,不容易!所以我们现在为什么说叫大家先去看、先去学、先去熏,然后在专注度的基础上,你才能够做得到。如果你的专注度都没有,你真正想要去训练自己的这个出离心啊,不容易!
第一,你能去训练这个出离心的这个“能”你都没有,你怎么去训练啊?所以我们经常在劝大家,不停地让大家在熏修、熏修、熏修,现在大家都在念经,重点是提高专注度。一个是熏多了,这个种子种下去了,第二个这个专注度提高了,第三等到条件成熟了,一个是你自己遇到这个缘,一下生起来出离心;第二个是通过师父再讲解,大家很容易生起来了。
文章转自微信公众号:西隐吉和
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