这要分两种情况来看:没有举行皈依的仪式和你内心里没有真正皈依的这种心态。
如果仅仅是没有举行皈依的仪式,你真的有一种要跟阿弥陀佛靠拢、要以阿弥陀佛作为依靠的这种心态已经生起来了,你能往生,一定能往生。就是你没有拿皈依证、没有举行皈依仪式,但是你确实在内心、在生命中,时时刻刻是以阿弥陀佛作为你生命的依靠的,绝对往生。
但如果你是没有皈依的人,连皈依的心都没有,把念佛当作唱歌、当成顺口溜,心态没有建立起来,没有“南无”的心态,你即使在念佛,也只是种个远因、结个缘。当然结个缘总比不结缘好,但要谈往生这桩事情,还得要把你“南无”的这种心态念出来,自己要生起皈依的心。
有没有皈依的心,就是有没有信愿。皈依就是依靠,以阿弥陀佛作为我们生命的依靠,就是你的信愿。信愿是什么?信愿是一个心的状态,“南无”也是一个心的状态。我们念南无阿弥陀佛,对我们的信愿有没有增上呢?会有,但这是一个缓慢的过程。所以为什么要听经闻法,思惟人生的苦难,就是要增强我们的信愿,再去跟阿弥陀佛相应,跟“南无”这个心态相应。
有人就会讲,这个皈依的仪式到底要不要呢?皈依的仪式是为了让我们自觉的跟阿弥陀佛靠拢。你参加和不参加这个皈依仪式,在我们行持和跟三宝靠拢的过程中,它的力量有所不同。皈了依的人作为一个佛弟子,他是自觉的。就像我们的学生,他没有进入学校读书,他也在努力学习,但进了学校,拿了学籍以后,他就会自觉的把自己置身于一个学生的份上好好学习,他的学习是自觉的。
参加皈依仪式是为了强化我们皈依的心,要建立这种观念。也不能说你没有参加皈依仪式就不能往生了,这要一分为二的来看。
文章转自微信公众号:如是生净土
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