有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种修行出现偏差的“居士”,一定要注意了!
跑跑居士,修行全在脚上,脚力好,往往情商也较高,喜欢跑道场,喜欢受戒,喜欢参加佛事法会,见了很多师父,接了很多殊胜教言,但是烦恼没什么变化,身口意没什么变化,傲慢心却增长得很快。就这样跑跑居士们走在“修行”的大路上,不知道何时能停下来,感受修行,体悟修行。
跑跑居士一般是指,在闻思修上没有精进,但是在各种法会、师父、道场之间跑来跑去,看似法缘很好,但是均很肤浅,且身口意不善,造作未减的佛弟子。
这种居士,特别八卦,今天这个师兄如何了,明天那个师兄怎样了,哪位师兄说谁的不是了。反正这种人自身藏毒,到哪都会影响团队,更不利于自他修行。
“宁搅三江水,不动道人心。”到寺院里首先要学会管住自己的嘴,不该说的话一句都不说。善护口业,老老实实做好自己分内的事,修自己的福报和智慧,其他不该过问的一点也不要过问。需知寺院是三宝净地,在寺院里做一点善事便是大福报,做一点恶事便是大罪过。
这种居士是最可怕的,受了五戒但不知道五戒的要求,今天喝点酒说是为了应酬,明天杀个蚊子当成是害虫。
更可怕的是有很多居士特别希求菩萨戒,但是得了菩萨戒却不知道自己要守持什么样的戒。居士一定要守护好自己的戒,犯戒了要具足菩提心的去忏悔,总之千万不能做戒盲居士,在戒律方面一定要多下功夫。
这种居士比较自恋,自己对空性没有实修实证的,可能是看了一些空性方面的经论,听了一些关于空性方面的教言,就夸夸其谈,把因果也逐一淡化。这样的人比较可悲,自己没有实修实证,自己的我执非常的强烈,却在人群中做起了空性无我的演讲,自己都把自己忽悠了。
到寺院里,即使自己懂得再多佛法,也不可滔滔不绝,头头是道,讲个不停。要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方,卧虎藏龙,什么人才都有,寺院里最不缺的就是人才,所以到寺院里不需要谈一些高大上的理论,只需要落实。
过午不食可以吃药吗?什么情况下犯过午不食戒?
犯戒的情况就是:第一,过了正午以后吃东西;第二,吃的东西就是一般的食物——主食、副食;第三,已经吃了,吞咽下去了;第四,是在没有疯狂的情况下吃,也就是在大脑清楚的情况下吃的。不犯
老实念佛的人是什么样的?怎样才是老实念佛?
问题:弟子一直羡慕那些不认识字的人,老老实实念,啥想法没有,不去钻到经教里面去,可是自己不是那种善根很深厚的老实人,请问师父,老实人的相状是什么?若都老实,多省事啊,正因为如此,多
如何把正念带到生活工作家庭中?
如何让正念进入生活中的方方面面?首先对这个正念要有一个清晰的认知。正念有两种:一种就是无我,进而更圆满的要做到无我利他。这个无我的概念,怎么更简单的去理解呢?就是所有事
皈依后要在知见上打好善法和空法这两个基础
现在我有一个习惯,每次有人来要皈依三宝,特别是那些没接触多少佛法的,我都会对他说,你皈依以后,要学要行。具体的行持,可以用“十念法”先持名念佛。同时知见上也要先打好一个基