在美国遇过一个很富裕的居士，我跟他们讲八苦。他说：“师父整个晚上都讲苦谛，但是我的人生没有苦。”我回答他：“也许你现在还没有，不过未必以后都没有，你就先种下这样的因缘，了解佛法有说这些。”第二年，我去的时候，他就说：“人生很苦。”

学佛修行，在身心状况很稳定、顺境的时候，是不太会起烦恼的。一旦有任何一个因缘改变了——不管是色身还是心境，还是你的家人，或者你的财富，这种改变会让我们未生的烦恼生起。所以，很多时候是因为你没有遇到那个境界，就误以为自己不会产生烦恼。

未生的虽然还没有生，但是，我们也要经常觉察它的过患、可怕。即使不是一个很容易起瞋心的人，也要怖畏瞋心的过患，就是火烧功德林。

我们经常要观察瞋心的过患，只要它稍微有一点前兆，有点冒烟了，还没有燃烧起来，你觉察到不舒服，产生敌意了，就要赶快“已生令断，未生令不生”。

学习任何的法义，大家都要有这样的常识，生活中就要把它套到止恶行善来运用的。佛陀教导我们众生要舍恶行善，这个才是真正的教导。

文章转自微信公众号：东隐学佛网