快被遗忘的寒衣节，快被遗忘的华夏祖宗

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

古人们在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

如今十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已逐渐淡化，许多人只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。道教宫观一般则会在农历十月初一举行摄招安灵超度法会，超度过往孤魂。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 寒衣节是传承和弘扬中华孝道文化的重要节日。在这天，家里的长辈们可向自己的孩子讲述一些先祖们的个人奋斗史，过去如何培养下一代的点滴回忆等，这些都是很好的孝文化元素，有利于在社会大家庭中逐渐培养和形成一种良好的孝文化氛围。用虔诚的心去学习，推崇和践行中华孝文化，个人、家庭的和谐才能成为真正的美满。在祭拜和送寒衣时，不宜睹物伤情，忧伤悲痛，应心怀感恩与缅怀之情。

为了满足信众追荐先祖的需求，广州道教纯阳观今年将开设寒衣节超度法会，提供先人牌位，并设摄召、先天斛食济炼幽科等法事，以尽慎终追远，亦报本之诚。