所谓斋者精明之至,而所以交于神明。所以,道教的斋法,能持之者为尊。所谓“斋有斋法,醮有醮仪”。斋法的类别和具体表现形式也不胜枚举,常听闻的有:三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋等等。
较为精深的还有:父母斋(包括在世父母的生辰,以及过世父母的祭日)、恩师斋(包括度师、先生的生辰和飞升吉日)以及陆修静天师的九斋十二法、杜光庭真人的洞神三皇七十二君斋、十二种斋、灵宝派的九种斋(金箓,黄箓,明真,自然,三皇,太一,指教,三元,八节)等等。
总归种种斋法,都是通过一定的仪式,达到“心斋”、“口斋”、“身斋”的高度,从而通感神明。
祖天师张道陵《旨要妙经》说年六斋、月十直、甲子、庚申、本命、八节、三元、三会、五腊为修斋行道之斋期。而斋法须“绝甘肥、辛、薰、酒、色、阴、贼、嫉妬及一切恶事,唯宜烧香燃灯诵经礼忏”。
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