日常祈祷神明，称之为供养。所谓供养，是道教独有的仪轨、仪式。最基本的供养是五供养（香、花、灯、水、果），还有十供养等。供，是奉献、给予的意思；养，是护持，扶助的意思。供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。因而，香、花、灯、水、果的精勤侍奉，必能在云台观感应如响，并获大福佑，得大功德。当然，云台观的五供或五献，亦暗合五行，并揭示天地造化及万物相生相克之理以合神明之道。

道教五供养之果供养

今人要承担先人行为善恶所带来的后果名为承，今人的行为善恶也会对后人产生影响名为负；代代相承相负。亦即不同个体之间的传承，好的承负可以良性积累，不好的承负会累及子孙。

自承负而观，果也有果报的含义，也可以象征有结果、成正果、修仙果。果供养同花供一样，切宜时新精洁，并且以枝上净果为佳。列茶汤果实供养如法。尤需琼林珍果，仍须圆者。苹果、杏、西瓜、桂圆、松子、香瓜、香蕉、万岁仙桃、元光素果、赤灵火枣等，香气布浓，食之无尽。万般贡品中的最上品，最好的。为神明行果供之仪，必得良因善果。

日常祈祷神明，称之为供养。千年道场，敬奉神灵可五供养中任意一种，或香花灯水果皆备而奉之。要言之，量力为之即可。如供养灵香则烟云篆结通真，明灯则光照振起拔幽，鲜花则妙香盈堂芬郁，清水则澄澈明洁神感，嘉果则圆满芳香有验。果如此，则功德十分殊胜：皆需一心为本，诚而益灵。