在古代的哲学观念与道教的养生观念中，记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事，在其中也生成了很多特殊的专业术语，比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等，其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”，其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的，并不知道这个说法的真实含义，今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。

“性命双修”是指修行功夫包括两个层面：一是性功，二是命功。性，指众生本性、自然面目，如《清静经》就是专指性功方面的经；命，指有形之身、精神之寄托、灵魂之宅舍，如《玉皇心印经》就是专指命功方面的经。

性命二字最早出现于先秦古籍中，指的是生命的意思，在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思，也就是一种完美的修炼方式，既修内在又修外在，修炼灵魂的同时也要修炼肉体，在道教的记载中，性是精神，是被自然赋予，命是肉体，后天的各有差别，有古话道：“有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性，修炼若达不到此层次，其实都是没有效果的修炼。

在道教典籍中多有记载性命双修，性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些，而命指人外在的身体、生命、命运、物质等，可以把性命比作于内外的意思，所以性命双修就是内外兼修，也只有这样才是真正的修行；除此之外，性命双修也多用于养生学之中，拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生，若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病，拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视，若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路，所以无论是养生或是修行，精神与肉体没有孰轻孰重，皆是必要因素。

修炼从来不只是在法术或数术上要达到多高的造诣，在很多大能者的眼中，悟道与修道同样重要，再高的法术，若没有心法的加持，终究只是一条崎路。