接触道教认识道教，每个人有自己的缘法，对道术的好奇、对文化的兴趣、家庭的影响、逃避社会、为了追求健康、为了修仙、为了长生等等；当然，进入道教后，每个人都有自己的遭遇和认识，在这种遭遇和认识中，我们不断加深对道教的了解。

了解的过程中，或许就让我们从对道教更加了解道教，不仅仅了解道教的美好，还了解道教的丑恶；不可否认，任何宗教都有好的一面和坏的一面，选择道教作为自己的信仰，并不是意味着道教就是完全正确的，道教是更适合我们了解认知真理的一种方式。

这么多问题，最基本的就是道教应该弘扬什么？固守陈规吗？重复前人吗？修庙练武吗？修真避世吗？长生不老吗？让自己的道观更华丽吗？让神像更庄严大气吗？

不可否认，在目前的社会状态下，道教相对较多的保留了传统文化的部分精华，比如服饰、礼仪、建筑、音乐、典籍、传承等等，出去旅游，很多人往往也向往去山清水秀、气势恢宏的道观。

但是再美的景观，都只是景观而已，哪怕看遍天下道观，最终印象最深刻的，除了景色之外，就是道士；那么是遇到仙风道骨、一尘不染还是利欲熏心、求财骗色的道士？是趾高气昂、清高冷漠还是污言秽语、乖张暴戾的道士？是白发白须、神仙模样还是儿童纯真、稚心不改的道士？宗教徒是天然的正义者或者好人吗？

不要认为你遇到的道士就是你认为的道士，有不同的人，就有不同的道士，任何团体都有好人和坏人，都有各种目的的人进入，都有自己的看法和理解。

修道不是统一一个口径，每个人都有自己认为的道路，如同每个人心中都有自己不同的汉姆雷特一样，修道也不是都为了成仙。哪怕再宏伟的建筑，再华丽的神像，都是表象，都是外壳。

很多人参观道观后，对道教失望，为什么失望呢？

他们不是对建筑失望，不是对景色失望，是对人失望，是觉得在这里，没有感受到应有的文化气息，再华丽的服饰、再辉煌的建筑、再神奇的武术、再健康的养生，都抵不过人心，没有道士的道观如同没有灵魂的植物人一样。

无论武术、养生、服饰、礼仪、建筑、音乐、典籍、传承、戒律等等，总归要看人，要看这些表象下包裹的人心。道教本身，建再多的庙宇、说再说的神通、印再多的书籍、耍再帅的功夫，都抵不过对人的认可。

每个道教徒对道教的认知也不同，道教也如同山峦被笼罩在雾中，不仅仅是江湖人士，道教中也有人利用各种玄奇去骗人，利用各种华丽的外衣去吸引人甚至蛊惑人。

各种江湖骗术、各种修仙传说、各种法术培训就成了敛财的手段，我们不否认道门五术，道教的很多手段是传统方式认识并祈求改变世界的一种方式，但是，道术被太多人简单的利用来谋财。

网络的发达，可以瞬间用各种虚假的资料包装一个人，鉴于不可能每个人都去实地考证，也就造成了更多的骗术；层出不穷的高人大师、隐世门派、隔代传承、神仙弟子等等，无不消费道教的术数，利用人们对道教的好感，以各种名目获取利益，并在不断损害道教的形象。

我个人认为，道教首先弘扬的应该是文化，是回归道家的本质。道术虽然可以作为吸引人的手段，但是互联网碎片化的情况下，更多人关注的是玄奇和负面信息。

玄奇手段固然可以吸引人，当时更容易被人利用，道教存在很多优秀文化思想，承载着太多文明精髓，不能为了吸引人，便过于宣扬玄奇。

如果我们选择弘扬正信，注定要付出更多，这条路注定难走，也注定引来更多人的非议；只不过道教现状已经如此，我们向前走，说不定能走出一条新路，固步自封的话，只能慢慢被时代遗忘，让误解更大范围的滋生。

如果我们选择弘扬正信，注定要舍弃更多，注定要学习更多，注定要包容更多，眼界要放宽，脚步要踏实，格局要抬高，行为要谦恭。