【注音】èr shí bā xīng xiù【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组, 叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 ;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、 毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度 、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。【示例】当代·殷谦 《天廷秘传》:"泰初,天极星之众星自成,乃天极星海也,天极星海所纳三大星系, 乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室,其於银河星系,纳二十七星球 ,乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、 参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,故为中宫。"(殷谦·《天廷秘传》第一回 )【延伸】二十八宿[1]("宿",拼音:xiù,中古拼音: siuh),中国古代天文学说之一,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附 近的天区划分为二十八个【简介】二十八星宿,又名二十八舍或二十八星, 它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的 一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至 今尚不完全清楚。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择 的二十八个星官,作为观测时的标记。"宿"的意思和黄道十二宫的"宫 "类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个 天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八 宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月 视运动的方向相同:东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火 虎 箕水豹;南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 ;西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。(龟蛇 合一称玄武)壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水【反犬偏旁,右边一个 俞】音为【雨】
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禄神
禄神原是星神,称"文昌"、"文曲星"、"禄星"。在北斗星之上有六颗星,合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《论语》:"人有命有禄,命者富贵贫贱也,禄者盛衰兴废也
安胎送子:民间张仙信仰
中国自古以来农耕文明为主的社会中,劳动力便更为重要,生育繁衍文化中以多子多福,在医疗条件并不完善的情况下,人们当将愿望诉诸神明,以求庇佑,民有求,则神有应。而在民间信仰中,有
三台星君,又称华盖星君
三台星君,又称华盖星君,是上台虚精开德星君、中台六淳司空星君、下台曲生司禄星君的合称,祂们上拱卫紫微,中和阴阳而理万物,下承万星神众,又称为众星之宗。三台星君,司人精魂,两两
张天师是江西龙虎山的开山祖师爷吗
张天师道与全真道除了都是以老子《道德经》为其道的基本教义外,两派的主要区别在于:天师道道士可以结婚生子,每一代天师的确立皆如皇室继统一样,由上一代天师的嫡长子继承天师