一、前言道要
大道藏,洞玄部,入道品,祖师付。净明院,玉京西,和天地,奉君亲。役鬼神,度人物,逐邪魔,忠孝徒。至心行,一孝悌,二炼形,三救度。逐日礼,焚香诵,为君亲,资福寿。务正直,祛淫邪,勿轻道,莫慢法。置一册,录所为,消灾愆,并正身。错则改,法自灵,如违之,咎立至。
二、得法修之
凡得法,当敬畏,守忠孝,苦修行。勤诚济,莫负人,恩当报,为正真。消志怒,求净明,坐卧处,鉴盂水。凡得法,上帝记,罪尽消,录南宫。廿四吏,随前后,护卫汝,甚行之。凡得法,金玉体,与神通,要坚惜。手判阴,言灵妙,炁血坚,自正真。怀淫僻,伤金玉,妖邪入,致夭折。欲飞升,求长生,避淫欲,切记之。凡得法,于世间,经尘劫,求超生。立身心,积功德,必离凡,乃入生。妻与子,恩与害,莫沉沦,归霄汉。舍贪求,求本心,聚甚物,扰本真。莫损陷,苦子女,莫劳竭,勿悦妇。若如此,亦可行,若化度,同修路。同修行,可知本,若殊途,各安好。成道日,福同注,及妻子,泽满户。凡得法,务济物,人父母,我父母。体老孤,怜贫病,如己身,莫无物。用心处,身体行,得吾理,当念之。凡得法,务廉平,所视处,等平一。居官者,去富贵,居贫者,无羞贱。天公受,全无私,得吾法,莫妄行。莫居多,莫害物,莫擅斩,莫伐戮。莫叱云,莫咤雷,如使仆,是大过。富贵者,召不至,贫贱者,见利往。因怒骂,役鬼神,曲天宪,破条文。增添文,改字划,皆是病,慎行之。凡得法,未升真,勿失心,能尸解。虽明中,未役鬼,于暗处,且伏从。莫乱心,要坚切,诸弟子,且听言。受法后,不量已,无寸功,求飞升。功未积,德未累,便即咎,怨师父。难通神,不明达,求玄奥,当戒也。
三、度付秘法
凡得法,莫妄付,遇缘合,先问祖。朝东方,焚真香,问许祖,可否度。日宫中,太阳明,孝道王,祖师也。度师尊,许真君,监度师,张元君。籍师尊,吴猛君,谌姆君,经师尊。汝传教,度数十,皆成道,汝升真。凡得法,度缘合,度忠孝,度完实。度直谅,度可受,去贫贱,违罪之。凡得法,将传度,即具表,奏祖师。依常式,醮三界,证功明,谢圣恩。务量力,不破费,祖旨喻,不限仪。凡得法,传付时,即表奏,於表内。保弟子,明九代,加仙职,补仙佐。夜书符,共九道,结草人,亦九个。望天门,而烧之,化之为,九直符。执符往,离地狱,出六道,得解释。此符文,当请于,天枢院,领文字。为仙官,既如此,如有职,则升之。书符时,戴日光,履星斗,口相传。心相受,望天门,书朱符,诵其咒。付灵文,舆行持,掐子文,日月明。
书符咒曰:净明秘典,升入仙官。忠孝之子,福及其亲。九世蒙秩,受命升仙。宝箓行处,无不奉以周旋。急急如律令。
原文:《太上灵宝净明入道品》
净明宗坛鲁西南传习所校辑整理
关键词:净明宗坛下一篇:《文昌帝君戒淫宝训》
《文昌帝君戒淫宝训》
孽海茫茫,首恶无非色欲;尘寰扰扰,易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹败节隳名;始为一念之差,遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽,天理沦亡;以当悲当憾之行,反为得计;
邱祖垂训文
《丘祖垂训文》是丘祖写给后辈弟子的训示文,祖师以慈悲度人之心,训诫弟子珍惜节俭,“粒米文钱,俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗。非用心以难消,岂无功而可受?”明言无论天神
道德经
道德经(第一章) 原文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文: "
《净明忠孝入教导引三字训》
一、前言道要大道藏,洞玄部,入道品,祖师付。净明院,玉京西,和天地,奉君亲。役鬼神,度人物,逐邪魔,忠孝徒。至心行,一孝悌,二炼形,三救度。逐日礼,焚香诵,为君亲,资福寿。务正直,祛淫邪,勿轻