阴 符 经
--黄帝
神 仙 抱 一 演 道 章观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。富 国 安 民 演 法 章天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:"食其时,百骸埋。动其机,万物安。"人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。强 兵 战 胜 演 术 章瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。擒之,制在炁。生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以虞愚,我以不愚圣。人以期其圣,我以不期其圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。
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《文昌帝君戒淫宝训》
孽海茫茫,首恶无非色欲;尘寰扰扰,易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹败节隳名;始为一念之差,遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽,天理沦亡;以当悲当憾之行,反为得计;
邱祖垂训文
《丘祖垂训文》是丘祖写给后辈弟子的训示文,祖师以慈悲度人之心,训诫弟子珍惜节俭,“粒米文钱,俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗。非用心以难消,岂无功而可受?”明言无论天神
道德经
道德经(第一章) 原文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文: "
《净明忠孝入教导引三字训》
一、前言道要大道藏,洞玄部,入道品,祖师付。净明院,玉京西,和天地,奉君亲。役鬼神,度人物,逐邪魔,忠孝徒。至心行,一孝悌,二炼形,三救度。逐日礼,焚香诵,为君亲,资福寿。务正直,祛淫邪,勿轻