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无量寿经讲记 自序
阿弥陀佛之所以成为阿弥陀佛，是因为他在修行菩萨道的阶段，发了四十八个大愿，最后不但修行成佛，也成就了西方极乐世界，救济一切众生。而叙述阿弥陀佛成佛的因缘，以及发愿的愿文，就
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《无量寿经》讲的什么内容？无量寿经简介
《无量寿经》二卷，又名《大无量寿经》、《大经》或《双卷经》。共有十多种译本，以三国魏国康僧铠所译为通行本。经中说，古代有国王听佛说法出家为僧，名号法藏，曾经发下四十八个
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《无量寿经》是怎样一部经？
《无量寿经》是怎样一部经？《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找
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《无量寿经》讲的什么内容？无量寿经介绍
《无量寿经》又名《大无量寿经》，简称《大经》、《双卷经》等，净土宗三经之一。三国魏康僧铠译。二卷。该经主要解释阿弥陀佛及西方极乐世界的由来。经里讲，从前，有个国王听佛
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《无量寿经》和《阿弥陀经》是相同的经典吗？
《无量寿经》和《阿弥陀经》是相同的经典吗？现存大乘经论中，关于阿弥陀佛及其净土的典籍，有统计共200部，约占大乘经论的三分之一。其中，影响最大的是《无量寿经》《阿弥陀经》《
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无量寿经是什么经？无量寿经的简单介绍
《佛说无量寿经》是净土宗根本三经之一，简称《无量寿经》，又称《大经》《双卷经》《两卷无量寿经》《大无量寿经》等。一般学术界认为，该经在一至二世纪的印度贵霜王朝时流行
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《无量寿经》中邪定聚与正定聚如何辨别？有什么区别？
居士问：《无量寿经》中邪定聚与正定聚如何辨别，有什么区别？一如法师答：这是《无量寿经》下半卷讲到的，《无量寿经》里面讲，我们信愿念佛必入正定聚。什么叫正定聚？正定聚就是修这
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《无量寿经》全文多少字？
《无量寿经》，全称《佛说无量寿经》，二卷，曹魏康僧铠译。全文一共17324个字。亦称《大阿弥陀经》（参阅汉译版本），是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部
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制行菩萨出现在《无量寿经》中是为了强调什么？
“制行菩萨”，“制”是制止之意，“行”是行持之意。“制止”是诸恶莫作，“行持”是众善奉行。制行菩萨出现于此，是强调念佛人持戒的重要性。从理上而言，摄心念佛即为持戒；但从事
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香象菩萨与宝英菩萨因何出现在《无量寿经》中？
“香象菩萨”，“香”在佛法中常用来譬喻持戒清净。佛法以戒为本，戒又称为“别解脱”，即每持一条戒，就能得一解脱，断一分烦恼。持戒能增长善法，远离堕落因缘，当我们严持净戒，保持身
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《无量寿经》的贤护等十六正士是什么意思？
佛教之所以经久不衰，久住世间，做人天的耳目，离不开佛教的在家与出家四众弟子的护持，出家人属于内护，在家人属于外护。出家二众——比丘、比丘尼发心弘扬佛法，续佛慧命；在家二众，即
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如何看待《无量寿经》会集本？
该如何看待会集本的《无量寿经》？《无量寿经》有五种原译本。目前为止，从宋代到近代有四位居士编撰了四种会集本。对原译本和会集本的关系，我们是以原译本为主，会集本为参考，要
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《无量寿经》归结为“安心为要”和“念佛为本”
在学法的过程中有一个普遍现象：有些人理论学了很多，但是不知道怎么运用，运用的时候标准不清晰。比如涉及专修和杂修、世间法和佛法、通途法门和净土法门、菩萨道和凡夫道这些
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无量寿的真实利益
我们是为什么而来？这一生为什么而活？真实的利益到底在哪里？佛法为我们说真实之利，这个真实什么意思啊？永久，不会失去，不会变化。还有这样的大利益吗？如果没有，那悉达多太子他也不会
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怎样理解《无量寿经》中的“必过要闻法”？
有居士问：南无阿弥陀佛！《无量寿经》中“设满世界火，必过要闻法。会当成佛道，广渡生死流。”“必过要闻法”怎样理解？宗柱法师解答：这一段偈语的核心就是一个字“法”。末法时期
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《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《无量寿经》的不同
微友：阿弥陀佛！尊敬的法师您好！弟子想请教法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《无量寿经》有什么不同？假如在家有时间应选哪一本念？请法师开示指点！仁山法师：阿弥陀佛，您好！
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《佛说无量寿经》的特别之处是什么？
《佛说无量寿经》这部经典，历来的祖师大德有很多的赞叹，称为释迦牟尼佛一代时教称性的圆教。《无量寿经》里面也通过阿难尊者的口吻把这部经典的几个特别的不同之处展示出来：
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浅谈净土法门与《无量寿经》
《无量寿经》是净土法门的重要经典。佛法讲因机设教。对不同的人，讲不同的法。因而汉传佛教有了禅、教、密、律、净的差别。这个“净”，指的就是净土法门，又叫净土宗。净土思
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《无量寿经》：学佛净宗经典之首选
修行佛法怎么修，普通众生面对浩瀚经典不知从何学起。一般来说要精修一经，然后再概览百经，也就是一通百通了。我们现处末法时期，修禅、密两宗非常困难，修净土宗是最合适的选择。
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无量寿经义疏-吉藏法师
夫真极恬然以虚寂为宗。凝神万境不虑而照。澄净渊泊不形而应。然感机不同化不一揆故。形有巨细寿有修短教有精粗土有净秽。隆益万殊证悟非一。西方安养净土人纯殖国旷劫感
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为何无量寿经把人道天道也判为恶道？
请问：为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道？常敏法师答：天道，人道，阿修罗道，地狱，恶鬼，畜生，这六道里的众生，生死没有断除，业力深重。都被自身的善恶业所牵引，在六道里，头出头没，无有
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《净土类》无量寿经笔记
六十年九月九日起无量寿经讲述提要 徐醒民佛说法,必有因缘,後人流通佛法,亦须因缘,否则不契机。今讲此经之因缘:一者,台中同修皆是学净土者,学经须先学净土经,以奠其基。善
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无量寿经五种原译本阿弥陀佛大愿
无量寿经五种原译本阿弥陀佛大愿《佛说无量清净平等觉经》后汉月支国三藏支娄迦谶译一我作佛时。令我国中无有地狱禽兽饿鬼蜎飞蠕动之类。得是愿乃作佛。不得从是愿终不作
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佛说无量寿经译文
佛说无量寿经译文（原文）（一）法会圣众我亲自听见佛是这样说的。那时候，释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阇崛山中，与他住在一起的有大比丘僧一万二千人。这些声闻弟子都修得了神足通、
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景印无量寿经起信论
景印无量寿经起信论序一周生庆光，少余十年，性仁，其学淹贯中西，尤笃于佛。政教之暇，朱墨不辍手，凡经筵必往听，典籍必校雠，故其积也，厚且精。虽师事余，实畏友也。庚寅之秋，余应台中之邀，