问题：

“诸恶莫作，众善奉行。自净其意”具体指什么？

大安法师：

“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”这是佛的所有戒律的一个总纲，叫略说戒。戒律的精神有止持和作持。

“诸恶莫作”就是止持，就是你不能够去做的。如果你遵守做到了，这就是止持，你就是在持戒。

这个“恶”包括很多，诸恶，包括身、口、意。像五戒就是针对四种性恶来制定的。还有十善戒也是，十善的反面就是十恶，乃至八万四千戒也是针对八万四千种的恶行来制定。还有无尽戒，无尽戒说明我们心意识里面有无尽恶的倾向，所以这些都不能去做。

“众善奉行”是指作持戒，就是应该去做的，你必须去做。这个“善”如六度以及由六度展示的万行。只要能够利益他人、服务众生，令众生离苦得乐的这些事情都要去做。这是行为当中的身口七支。

“自净其意”主要是指意业。要使自己的意业清净，这一点是戒律里最本源性的东西。我们为什么会造恶？是由于我们念头不清净，贪瞋痴慢疑。如果我们的念头都很清净，念头都不动，那当然相应的行为就不会有。

所以“自净其意”就是要真诚——至诚心，这种清净的意业就能够跟我们的自性本源心贴近。自性本源是具足十波罗蜜的，包括尸罗波罗密，就是持戒。还包括布施、忍辱、精进、禅定、愿力、智慧等等。

大乘的戒律，像菩萨戒，它特别注重自净其意，就是你的举心动念，如果不正的话都是犯戒的。小乘戒律主要是身口七支，所以我们要通过身口七支对身业的止持、对口业的止持，最后使我们的念头清净。

但这一点确实是不容易的，我们众生的每一念都是不清净的，靠自己想清净那是难于上青天。所以有一个直接的方法，就是念阿弥陀佛。因为这句“阿弥陀佛”是清净的，这句清净的摩尼宝珠投在我们浊染的内心里面，就能转染成净。

如果我们一天能够念几万佛号，念念不间断，就有点自净其意的样子。离开一句弥陀名号想要做到自净其意，那是千难万难的。

文章转自微信公众号：大安法师讲净土