久慕鹤鸣山,欲往参访,以路程遥远,未获偿愿。今年七月中旬,应邀到成都青城山古 真人,兴建迎仙阁。明世宗嘉靖年间,邑令吴兴及邑人余吉等又捐资修葺古观左右殿角及天师殿。清代,大邑牟、傅二氏又倡议筹资修建文昌宫、待鹤楼等楼观殷堂。至此,鹤鸣山便具有太清、天师、紫阳、迎仙、文昌、三官等殿宇亨殿,画栋雕梁,玉宫琼字,蔚为壮观。可惜,这一庄严宏伟的道教胜地,经近代动乱摧毁,殿宇已所剩无几,特别是经"文革"浩劫,更是破坏殆尽了。现在只有一些遗址古迹,尚可供游人登临凭吊。
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周纯白:关于体道夏令营的看法与建议
世俗人看待宗教人士,总带着高三分、疑三分、迷三分的劲头。所以说高三分,是因为"无知",这个无知并非贬义,却是真正的字义,对教职人士的日常生活无知,对他们的衣食起居无知,甚至对
关于道教第十洞天括苍洞御赐《金龙白璧》考
2009年2月23日下午16:04,在中国道教第十大洞天——括苍洞(凝真宫)出土:《金龙白璧》。(金龙<虚腹>:长11cm,高 7cm,重79克;白璧2块:各为长22.5cm,宽8cm,厚1cm,和长12.5cm,宽8cm,厚1cm。)御
文井古镇 ——道教名镇的发展嬗变
元末明初,文井西河岸(马桑溪岸)掘有一口井,古井周围多为文姓家族集居,故将此井取名为文井。明末清初时,在文姓家族聚居地开始逐渐形成一个小场,遂称为文井场。文井镇以场为镇、因
天蓬元帅形象考证 天蓬和天猷的区别
关于天蓬元帅的形象,众说纷纭,我对天蓬元帅最初的兴趣,是因为《西游记》中对天蓬元帅形象的丑化,我身为道士,自然愤慨,继而寻找天蓬元帅的形象,又因我是上清地司法脉,所以与天蓬法