一、    玉溪子行迹及传承考

玉溪子，李简易，江西宜春人也。是宋朝时期，比较有名的内丹家，著述颇丰。对于丹道理论，有着较大的贡献。

据《玉溪子丹经指要序》云："仆家世宜春，远祖朝议观休官学道，自号玉溪叟，两遇纯阳真人而不悟，后再游南岳……公归，取神仙传记，道书诸子，闭门不通宾客，尽日披玩，未几，亦无疾而终。仆其嗣孙也，幼习儒业，虽不遂志，其于道佛经典，星算医卜，靡不究心，独于金丹一诀，尤酷意焉。于是参访江湖，奔驰川陆，虽乞丐者，亦拜而问焉。以夙志不回，天诱其衷，得遇至人于桂仙坊王子庙内，继而再遇于江陵府。一言点化，顿悟七返九还之旨。尝寄迹武当，襄汉江淮，莫不经游。其间鲜有明达圆机之士，遂绝口不谈一玄字。迨景定癸亥，自荆襄而星沙，乡关不远矣！时逢故里之人，话间询及亲旧，而壮者老，老者逝，不觉流涕，因此念曰： 真人在南昌金丞相府十年，得成金丹的事情。足见当时江西地区，经济文化之繁荣。而李简易自己也是江西宜春（古代叫做袁州）人。后来宜春也出了几个高道，一个是黄元吉，还有就是傅金铨，对于内丹都有独特的见解。至于明清，伍柳丹法的兴起，也是在南昌辟邪里。在内丹发展史上，江西有着重要的地位。

《心印经注》、李简易

《养生秘录》、李简易

《玉溪子丹经指要》、李简易

本文作者：上清学仙童子    发表于唐山玉清观主办之《道影随行》第十六期