这位禅僧，或许普罗大众知晓甚少，但他的短短一首偈语却在世间流传千百年，此言一出，众生间口口相传，心生欢喜，可谓一首偈语定天下，寥寥一言定人生。竟连这女皇武则天也甘愿为其倾倒，一见此僧，即刻下跪，一系列举止更如这浩浩皇土也为其垂涎。或许，您不了解禅宗之史，更与修行毫无缘分。然而，您一定听过这首：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

有人说：这是位禅僧，更是位人生之师，一生了悟，短短一首偈语竟能为众生及芸芸修行者打开人生的终极意义，终成教科书式的人生修行指导。

难怪连禅宗五祖弘忍也赞叹道：只依此修行，能有大益处。

这位禅僧即是以自身为法，道尽人生修行风骨，禅宗北派创立者，禅僧神秀。接下来，让我们穿越千百年间，前去了悟这一传奇禅僧一语之间的佛性人生。

禅宗历史之门轰然开启，公元606年，一位男婴诞生于河南尉氏县名为大村里的村庄之中。原本，孩子的降生本应欢喜，喻示着未来的人生充满希望。殊不知，一切不尽天意，他的降生竟是如此的不幸，犹如出生之时即要遭遇人生的无常，眼前呈现给他的尽是灰暗与灾苦。

此时正是隋大业2年。君王暴政，反对暴政的战争接踵而至，战乱四起，百姓民不聊生，可谓生灵涂炭。时代变迁之下，男婴未来的道路已然成了定数，一段段漫漫逃亡之路就此打开了他新生的第一步。

未来一片迷茫，或许，年幼的男婴即会在时代的洗礼下成为茫茫苦难众生中的沧海一粟。

这一逃，已是13年。命运使然。

谁也不曾想到，如此苦难洗礼下的男婴竟会在未来终成一代大德，弘法百年，令浩浩皇土，芸芸百姓为之敬佩，更令一代女皇武则天为其顶礼膜拜。

13岁之时，仍旧在漫漫逃难路上苟延残喘，此时，正从尉氏前往荣阳义仓的路上。一位僧人就这样不期而遇。

没想到，这位佛学修养颇高的僧人竟这样彻底改变了他一生命运。

跟随我出家吧。寥寥一言，就此打开了另一条人生殊胜路。

逃难还是出家。此时的孩童想也没想，毅然决然就这样跟随师父正式出了家。

如此一来，这不期而遇的禅僧，犹如这如期而至的佛缘，只为令这一男孩早日步入佛途。

一切又如冥冥之中的天意，此刻正是公元619年，唐王朝建立之初。如男孩新的人生在这同一刻悄然开启。

随即跟随师父，每日修行，博览经书，博古通今，受尽佛学熏陶。而这一修行持续整整6年。

少年渐渐成长，已是成年之龄。此时的唐王朝进入唐武德8年（公元625年），趋于稳定。少年在此刻已至洛阳天宫寺受具足戒，取法号神秀。

以此了断了凡尘。一介贫僧就此安身立命，一心参禅礼佛，了度自心。或许，未来这一生，神秀即在寺中青灯古佛相伴。匆匆一生，见证了朝代变迁，安心修佛，也算万幸。

匆匆几十载，从一介少年僧，成了老僧。神秀一转眼已至50之龄。怎么也没想到，他的传奇之修行在此时竟才刚刚开始。

此时的神秀前往湖北黄梅县双峰东山寺，只为参见一位禅僧。

这里有位僧者，我定要求拜，甘愿一心侍奉。而这位僧者即是禅宗第五代祖师弘忍大师。

弘忍的殊胜传奇之道令无数僧人为之顶礼，神秀自当甘愿一心修习以求悟自性。

打柴，挑水，清苦劳役，日复一日，无一怨言，成了最基本的漫漫修行。以清苦为纲，以劳作为法，这一修行又是整整6年。

弘忍座下，师徒万千。只见这神秀，苦行之举，坚韧不移，皆数看在了眼里，实为器重。

这是一个难得的好僧才，妙哉，妙哉，是时候了......弘忍祖师心中心生一念，实为殊胜，禅宗之妙法也是时候传承下去，付以衣法了。

"只有真正悟性之人，才能接下衣钵，弘扬禅宗之道。

一番决定，竟这样谱写了禅宗往后历史，一代传奇人物，真理之言从此弘扬世界，传递千百之年。这一天，如期而至。

你们都作首偈语吧。这弘忍师祖想要以偈语来印证徒孙们是否真的开悟。

没想到，神秀寥寥一偈真言，竟让众师兄直呼妙哉：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

众生的身体就如一棵觉悟的菩提智慧之树,芸芸众生的心灵就像一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

这一偈，教导众生，想要得内在自性，定要时时消除内在欲望污垢才是，如这明镜，需要时时擦拭，才可始终亮洁。

这一偈，更令弘忍大为赞扬：依此修行，必有大作为。是为神秀渐悟之法。可......弘忍知道，神秀并未开悟。因其中未见自性。

恰逢这时，半路竟杀出个程咬金。此人正是未来禅宗6祖，师弟慧能。

怎想到，这慧能寥寥一言，却让弘忍大为欢喜就是你了。以此传法。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，没有任何意思，哪里会染上什么尘埃?

世间本来没有尘垢，皆出于自心妄念，自心本来清净，为何还会沾染尘埃呢。

慧能一语道破悟性，想必已是大彻大悟。是为慧能顿悟之法。

直到弘忍大师圆寂之时，衣钵正式传承。

如此一来，南顿北渐之法，就此两分佛教之天下。

而败下阵来的神秀，前往江陵当阳山玉泉寺，以身示法，以此将渐悟法门，传递众僧，走上了漫漫弘法之路。

这一路，万千僧众慕名而来，为此修行。这一路，漫漫20余载。神秀势必要在往后余生将其法门发扬光大。

渐悟殊胜法门自此传递五湖四海，神秀盛名在众生间口口相传。有一位禅僧叫神秀，他教导众生开悟之路。

没想到，这一盛名，不经意间却传到了一位女者耳里。

自此，殊胜命运就这样再一次发生转折。

这位女者即是当代女皇武则天。

此时，神秀已是90之龄。女皇武则天遣特使，不惜万里来迎请，望大师能来长安相见。

神秀本想一心弘自己的法，更觉得师兄慧能更适合，也更有资格前去参见，本想推荐慧能师兄前去应诏。

怎想到，慧能却断然婉拒：师兄神秀，仪表堂堂，天生更是菩萨相，禅法更适合在北方弘扬。

如此一来，神秀只得接下应诏，起身进京。

没想到，进京之时，万千殊胜之情，竟让神秀倍感惊叹。

满城文武，王公贵族，商贾小贩，万千百姓在当阳山下云集，顶礼膜拜，望尘跪拜。这一副景象，就连外国使臣来访都无此殊荣，可谓空前盛大。

女皇武则天一番举止，更是令众生为之动容。

女皇请神秀入宫，可谓全程虔诚顶礼，亲身跪于地上，只为迎请神秀大师。

此时这一刻，佛教及神秀北禅宗的地位在唐代可谓一时无双，达至巅峰。一系列殊荣接踵而来，武后于当阳为此建度门寺，表彰神秀之功德。

在此之后，武后常常向神秀问道，寥寥一言，道尽心愿：大师，愿你能担任国师之位。

然而，神秀始终坚持苦修，一心只想着宣扬自己的佛法。再三婉拒了女皇。

这一首偈语，才是神秀心之所向，他自当要一生奉行，即使万千殊荣于一身，他也要处处勤拂拭。可谓，以自身修法验证了自身偈语。

直至百岁高龄，一生修习，于神龙2年，在天宫寺圆寂。

或许，也因这一首偈语，他未了自性，终究趋于没落，未成这六祖大任。后世之人却更喜慧能大师那本来无一物，何处惹尘埃的至妙之言。

然而，在我看来，众生立于欲望凡尘，又有多少人能够一朝顿悟这本来无一物的真言呢？

这世上本无顿悟，这何处惹尘埃的一瞬，不正是那日复一日的处处勤拂拭才能量变引起那最终的质变么。

神秀处处勤拂拭，莫使惹尘埃的教导不正是像你我一般的普通人每天需要的自律么？

这即是神秀一生之风骨，以君共勉，以此顶礼。