唐代有一位神赞禅师度他的师父的一个公案。这位神赞禅师出家在本地的大中寺，他就拜了本地的一位老和尚为师父了，然后他就到外面去参学，在百丈怀海禅师座下开悟。开悟之后他就回到了本地的寺院，要度他的剃度师了，报师恩。

他的本师就问：你离我这里这么多年，得何事业？这个神赞禅师说：并无事业。这个本师一听，就把脸一沉：啊？你到外面学了这么久一点什么都没有学到？就觉得好像没有出息，就叫他干活去。有一天他的本师要洗澡，就叫他过来搓背。这个神赞禅师就给他搓，搓之前拍拍这个师父的背，自言自语地说：哎呀，好所佛堂，而佛不圣！不圣就是不灵，这个身体像佛堂一样的，很好啊，这么庄严的佛堂但里面的佛不灵哪！本师听了这个回头看看他，这个神赞禅师，又自言自语：佛虽不圣，且能放光。说这个佛虽然不圣，但还是能放光。这个本师听了，有点疯言疯语，就没有理他。

又过了一段时间，他的本师坐在几案窗下来阅经。正好有一只蜜蜂在那个窗子，就想穿窗而出。那个窗子是用纸糊的，出不去，这就是个机缘。这神赞禅师就在旁边，说世界如此广阔，你不肯出，钻他故纸驴年去。说完这又说了一个偈：空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时？虽然句句是说这个蜜蜂，空着的门你不飞出去，你就是投那个纸窗，不是太愚痴吗？你就一百年在那故纸里面钻，你什么时候能钻出去呀？这是句句都是说他的师父。

师父一听就很惊奇了，说：你到外面参方到底遇到什么人了？你为什么前后说话这么异常啊？这个神赞禅师就说了实话了。他说弟子在百丈禅师座下得个歇处，欲报师恩。得个歇处，得个入处，开悟了。这位本师一听，徒弟都得个歇处了，自己还在钻故纸。所以就也为了重法故，就设斋请神赞禅师升座说法。

那神赞禅师就把镇木一拍，举扬的就是这段话：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。”“心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。”他的本师一听，言下也悟入，就非常感慨地说：何期垂老得闻极则事！真是何期到了老年才闻到宗门下极则之事。这是神赞禅师报师恩的一个公案，就是用这个来说的。