善士问：

金刚经所说的，“无我”是什么？“无我”与“我慢”是什么关系？

大安法师答：

无我相或者无我见，“我”的解释是主宰意、是常意。我们一般的人都会以为有一个我，自我的概念，自我实现，等等这些，但是真实的事情是没有一个我，找不到主宰意。你说你的我在那里？

你分析我们的身心，我们的身体是四大构成的：地、水、火、风。地、水、火、风里面能找到一个我吗？找不到，然后我们的心理状态、我们的感受、我们的思维、我们的行蕴，也没有一个主宰意。这个我在里面找不到，在外面找不到，在内外都找不到，包括一个微尘，你分析到最后它都是空。

所以佛教根本的意义是告诉我们无我，人我空，证到无我空就是阿罗汉。那么，我们修行第一步就是破执——破除我执。那么这个我慢，慢就是傲慢。因为人，他阿赖耶识里面有一个见分和相分，他的第七识末那识就执着，第八识的见分为一个我，那么，前六识为我所用，他有具生我执。

既然有一个我，他什么判断，包括思维，包括一切利益关系，都是以“我”来画圆圈的，所以，在这个过程当中他会傲慢，别人都看不上眼，唯有他自己厉害，所以有一个我执，必然会伴随着我慢，这是人与生俱来的根本烦恼。贪嗔痴慢疑，傲慢是跟“我”相关的。所以如果破了我执也就没有我慢。