从满清嘉庆年间(西历1796年)算起,至清朝统治终结(1912年)的116年内,有载的全国各地道教全真宫观的大小传戒活动共有二十八次,在八仙宫举办传戒有四次。
1797年
嘉庆二年,陕西三圣宫传戒,律师刘合仑,受戒弟子人数不详。
刘合仑,号昆山,幼失父母,依兄长大。入本州书堂山王母洞学道,从张本悟律师云游参访,遍历名胜。1806年,被迎请至冯翊羌白镇(今属陕西省大荔县)三圣宫传戒。1806年随张本悟律师入京都白云观,次年二月在白云观传戒。
1808年
嘉庆十三年,西安八仙庵传戒(即八仙宫),律师刘合仑,受戒弟子人数不详。刘合仑与其法子朱教先,先后在西安八仙庵传戒五次。
朱教先,号还虚,为刘合仑之受戒弟子。嘉庆十三年,主持西安八仙庵传戒事宜,礼请刘合仑任传戒律师。嘉庆十四年刘合仑重修楼观台,朱教先任都管。事竟,即退隐别院。
1809年
嘉庆十四年,陕西周至县楼观台传戒,律师刘合仑,受戒弟子97人。
1823年
道光三年,沈阳太清宫传戒,律师孙永全(号抱一),受戒弟子36人。道光十三年(1833年),沈阳太清宫传戒,律师赵圆祥(号坚忍),受戒弟子102人。
1865年
同治四年,武汉长春观传戒,律师张宗璇(法名张圆璇),受戒弟子人数不详。
张宗璇,字耕云,号云樵子。在扬州天宝观开立十方丛林,道众云集,玄风可观。不料兵荒扰乱,遂转至南阳玄妙观,因在南阳率众抵抗太平军有功,于1867年获清廷颁赐明版《道藏》一部。同年,白云观道众请其任该观方丈,并开坛传戒。
1865年
同治四年,蕲州玄都观传戒,律师张宗璇,受戒弟子不满50人。
1870年
同治九年,陕西汉中留坝县张良庙传戒,律师任永真,受戒弟子59人。
任永真,字起美,号信阳,“永真”为其传戒法名。道光六年(1826年)至白云观,从张教智受戒,后栖踪于西安八仙庵。陕南紫柏山张良庙道众闻其名,延请任住持。时该庙香火地多为俗人侵占,任永真通过数载诉讼,终于收回庙产。旋即化缘扩建庙宇,定为十方丛林。1870年在张良庙开坛传戒。
1874年
同治十三年(西历1874年),沈阳太清宫传戒,律师张宗璇,受戒弟子177人。
1875年
光绪初年,西安八仙庵传戒(即八仙宫),律师张宗璇,受戒弟子人数不详。
1876年
光绪二年(西历1876年),陕西汉中留坝县张良庙传戒,律师任永真,受戒弟子百余人。
1879年
光绪五年(1879年),沈阳太清宫传戒,律师魏明彩,受戒弟子244人。
魏明彩,字丹霞,号眠云,“明彩”为其传戒法名。咸丰初,受太清宫常住道士之请,任该宫监院,主持修缮事宜。十年之内,建三阁、三殿、六堂,全庙修葺一新。1874年迎张宗璇来太清宫传戒。百日期满,张宗璇归去,遂嗣法为方丈。1879年开坛传戒,传衣钵于监院谢宇寿。
1880年
光绪六年(西历1880年),西安八仙庵传戒(即八仙宫),律师刘永镇,受戒弟子104人。
1882年
光绪八年(西历1882年),杭州玉皇山福星观传戒,律师蒋圆林,受戒弟子人数不详。
1883年
光绪九年(西历1883年),杭州玉皇山福星观传戒,律师朱圆亨,受戒弟子人数不详。
1885年
光绪十一年(西历1885年),杭州玉皇山福星观传戒,律师蒋圆林,受戒弟子人数不详。
1888年
光绪十四年(1888)至二十年(1894),成都二仙庵先后五次传戒,律师宋至智,受戒弟子人数不详。
宋至智,号慧安。宋慧安曾至北京白云观,受戒于高仁峒律师。接法回川后,在二仙庵开坛传戒。至光绪二十年(1894年),先后五次传戒,每次戒期一年。二仙庵方丈申信筠于1942年撰《二仙庵壬午坛登真箓序》也说:“光绪间,宋慧安方丈悯宗风渐靡,大法无传,慨然欲振而新之。年八十余,跋涉数千里,走京师,留白云观数年,丐蕲戒法。回川后,接引后进,度脱群迷,慕道之士闻风兴起,远方来蜀求法者,几遍天下。”
1895年
光绪二十一年和二十三年,成都二仙庵传戒,律师阎理和,受戒弟子人数不详。
1896年
光绪二十二年,杭州玉皇山福星观传戒,律师蒋圆林,受戒弟子336人。
1900年
光绪二十六年,浙江雁荡山净名道院传戒,律师凌圆佐,受戒弟子人数不详。
1901年
光绪二十七年,浙江乐清羊角洞传戒,律师不详,受戒弟子人数不详。
1902年
光绪二十八年,陕西汉中留坝县张良庙传戒,律师阎理和。传戒分两期,第一期受戒弟子15人,第二期受戒弟子25人。
1903年
光绪二十九年,山东济宁常清观传戒,律师不详,受戒弟子人数不详。
1903年
光绪二十九年和三十年,浙江镇海渊德观传戒,律师方圆根,受戒弟子人数不详。
1906年
光绪三十二年,西安八仙宫传戒(即八仙宫),律师李宗阳,受戒弟子人数不详。
李宗阳,法名至然,号抟虚道人。在南阳卧龙岗武侯祠出家为道士,度师为刘至善;后赴北京,拜白云观方丈高仁峒为师,并从高受戒。至陕西,李宗阳住西安八仙庵,在庙外租小屋供养其母,以孝敬闻名远近,两年后被推举为八仙庵监院。光绪二十六年(1900年)八国联军攻占北京,慈禧太后与光绪皇帝逃至西安。李宗阳获赐玉冠、紫袍,慈禧敕封八仙庵为“万寿八仙宫”。1906年,李宗阳在八仙宫开坛传戒。
1908年
光绪三十四年,浙江乐清县羊角洞传戒,律师姓王,名不详,受戒弟子人数不详。
1910年
宣统二年,河南南阳玄妙观传戒,律师姚祥瑞,受戒弟子5人。
姚祥瑞,号蔼云。年十七,遭战乱,阖门遇难,遂投奔清军将领多隆阿。多隆阿很赏识他,命他率亲军马队,身经数十战,积功升任游击。多隆阿卒后,遂弃官变名,入崂山学道,后居白云观,被推举为观监院。1885年,来到南阳玄妙观。不久,即任玄妙观方丈,姚祥瑞热心教育,曾投巨资办学堂。1906年,清廷对姚祥瑞的办学成绩予以嘉奖,特赏赐玄妙观“全真广学”匾额。
1911年
宣统三年,浙江镇海渊德观传戒,律师姓周,名不详,受戒弟子人数不详。
鸡有五德:鸡牲作祭的道教神学依据
自古以来,中国民间就崇拜雷神,而自北宋末年,神霄雷法和清微雷法等道教雷法不断兴起,其影响力不断扩散,加之林灵素、王文卿、张继先、白玉蟾等人的改革,并将其与内丹等修炼结合,充
跟随名人的脚步在江西龙虎山天师府领略道教文化
江西龙虎山的文化一直悠远流长,随着人们生活节奏的加快和生活压力的增大,无论是普通百姓还是上到众多成功人士越来越追求心灵上的,而道教文化的日益兴起也正符合了人们越来越
清代全国各地的全真道传戒活动
从满清嘉庆年间(西历1796年)算起,至清朝统治终结(1912年)的116年内,有载的全国各地道教全真宫观的大小传戒活动共有二十八次,在八仙宫举办传戒有四次。1797年嘉庆二年,陕西三圣宫传
增福财神李诡祖小考
原文标题:财帛星君之淄川最近发现一条重要的历史人物线索。该人物在全国乃至全球华人当中具有很大的影响力,他的名字叫李诡祖。李诡祖是淄川区洪山镇五松山人,南北朝时期在北