最近经常有朋友询问2012年是不是个灾难年，解答的多了，但还是有人来问，觉得有必要写下道教相关的天文历法知识，希望能够服务于部分道教信众，道教信众是创造道教历史的真正主人，道教信众是道教史上的真正英雄，当前道教的主要矛盾为：人们日益增长的文化需求同相对落后的道教文化传播之间的矛盾，由于道教文化传播的相对落后，使广大道教信众受了苦、遭了罪、蒙了蔽等，有失道教的本意，余也不敏，天资鲁钝，谨将所知知识以（一）道教与天文学；（二）三元简述；（三）道教天文系统等三项为题，写出如下，求教于方家术士！

• 道教与天文学

数术是应用计时干支为定点作根据，是推天地之始，不断积数而得。数术皆以历法干支为根据，总用阴阳五行生克定吉凶。干支是古代天文学研究的成果，用以反映天道规律。轩辕黄帝时，大桡作甲子，天干与地支平行，构成了六十干支的有序程序，成

为传统文化中东方科学的理论基础之一。干支者宇宙演化规律之反映，统帅天地鬼神者矣。古代天文学有三大派系学说，有盖天说，有浑天说，有宣夜说。唯宣夜学绝无师法，或作宣夜之学，绝无师法。盖天说起源很早，浑天说成为我国古代正统的天文体系。宣夜说是一种宇宙无限论， 仪式的实施也必须掌握一定的天文学知识，道教斋醮科仪中，常走的一种步法动作为禹步，又称步罡踏斗，禹步的编排一般依照天空星座的排列图形，而这就需要一定的天文宇宙知识；4、道教出于教理、教义及延年益寿的需求，逐渐形成了重视天文学的传统。

• 三元简述

"道"生于宇宙初始状态的混沌之"气"，也是道教的最高信仰，道作为道教教理、教义、教规和道教内部的行动纲领，也来自于"道"和由"道"产生的"气"。这种"气"，经过漫长的蕴化、凝聚形成了三种不同的存在方式，即三元，分别是洪元、混元和太元，这"三元"又生出元始天尊、灵宝天尊、和道德天尊三清祖师。有不少道教信众对一元为129600年不知道是如何计算出来的，在此简单说明下。一世包含三十年；一运包含十二世；一会包含三十运；一会是10800年，天由子会开辟，即十二辟卦的复卦开始，10800年后形成了地球，是用丑会，十二辟卦的地泽临卦，如一年中的十二月天气最冷，这和现代的地球物理学说一样，在那个时代，地球因气候冷而逐渐冻结起来，表面突出的是高山，凹下的成为海洋，到了有人类存在时，已进入十二辟卦的泰卦，三阳开泰，为寅会。一元包含十二会，一元便是代表这个世界文明的形成到毁灭终结的基数，为129600年，在"大算数"里却仅仅相当于一天，由开辟以后到终结的中间过程之演变要经过十二会，用现代地球物理的概念，就是一个冰河时期。

• 道教天文系统

对于三元学说，本人存有异议，所以有必要把道教真正天文系统的推演规则，简单说明下，道教设十八年为一小运，一百八十年为九运也称九宫，再乘以三为五百四十年为宫运，五百四十年乘以十等于五千四百年为一大运，道教用这种推演算法是每十八个大运，十八个大运为九万七千二百年，地球就肯能会有一次灭顶之灾或生物灭绝的灾难。值到西元两千零四年为第十二大运第一年，现在是第十二大运第九年，用道教的话说已经过了六万四千八百零九年，从今年（2012年）数起离地球的大灾难发生还有三万二千三百九十一年，这种演算法来自于道教《归藏易》中天文系统。有朋友说2012年是个灾难年来自于玛雅文化，以前对玛雅文明一无所知，后来专门查阅了下，玛雅文化的天文历法是以五千四百年为一个灾难期，其天文历法知识只不过是道教历法中的一个缩小版，道教以十八个五千四百年为一个灾难期，世界上难道真有如此巧合的天文历法吗？我们不得而知，但是可以肯定的是道教《归藏易》中天文历法是明显早于玛雅天文历法，玛雅文明鼎盛于四世纪至九世纪，2012年只不过是玛雅历法中的一个大运，并不是地球的灾难年。

结束

个人认为所谓的九万七千二百年应该不是地球的灾难数，而是地球的一个运动周期罢了，从世界范围内来看，人类已有四百万年的历史了，单从我国范围内来看，从巫山人到伏羲时期就有200万年的历史了。地球不知经历了多少星转斗移，不还是发展到了今天吗？现代社会，有人要想写一篇关于动物习性或其他的论文，只要论据充分，论述合理并且能够引起人们的普遍关注就可以因此而名利双收，可是在远古时代则不行，如果有人发布了错误的动物习性的观点并被大家所接受，则可能导致会被自然界淘汰。更近步说在几千年前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过总结归纳，创造出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做"猴子"时，我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。今人是应该比古人更聪明和智慧的，古人已经解决的问题，今人更能解决，人是具有改造自己和改造世界的能力的，人还具有辨别真伪能力的，任何的观点或学说在发布之前，都应该经得起精密思维的推敲和实践的检验，请信众不要盲目接受2012年就是灾难年的无稽之谈。自知限于水平，错谬之处，在所难免，所写所悟，乃个人私自揣摩，不代表宗教立场，切盼道教弟子及十方善信有以教我！