道教常识问答（101-110）

101、问：赵公明元帅是何来历？答：赵公元帅，亦称赵玄坛，讳朗，字公明。道教所奉的财神，秦时得道于终南山。后为
传》载："句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名金坛华阳之天，周围一百五十里

道教常识问答（111-120）

111、问：
、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八仙是也。114、问：汉钟离系何来历？答：汉钟离系古仙人，姓钟离名权，字云房，即正阳帝君也。其事迹详於（正阳祖师传略）。

道教常识问答（121-128）

121、问：何仙姑是何出处？答：何仙姑名琼，为唐广东增城女子，住云母溪。年十三，随女伴入山采茶，俄失伴独行，迷归路。见东峰下一人，修髯绀目，冠高冠，衣六铢衣，盖即吕祖也。仙姑始仆仆亟拜之

关于道教的拜先生

"拜先生”，就是拜老师。这是道教上千年的传统。道教向来注重自我，口口相传。拜先生学道，既需时日，更重道缘。一个学道的人，刚进道门拜的师父就是本师。如果再需向别人学道，还可拜

何为道教三宝

问：何为道教三宝?答：道教原以：元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：（一），学道者

略谈道教五岳真形图

五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今河南登封县嵩山
·遐览》："道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”"修

何为道教及基本信仰是什么

问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为

道教为何是中国固有的宗教

问：道教为何是中国固有的宗教?答：道教始源於黄帝，发扬於老子，成教於张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，故

道教为什么以道名教呢

问：道教为什么以道名教呢？答：道教徒对老子之道，一要研究、二要信仰、三要继承、四要发扬，所以《典论》中说：道士者，要“以道为事”。

什么是道与德

问：什么是道与德?答：老子所说的“道”是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的

什么是五斗米道

问：什么是五斗米道？答：五斗米道是早期道教的一个重要派别，于东汉时由张陵创立。顺帝时学道于鹤鸣山（今四川）中，称得到太上老君亲授，制订了一系列宗教仪式，要求入道的人都要交五斗米，

什么是太平道

问：什么是太平道？答：太平道是早期道教的一个重要派别，东汉灵帝熹平（172—178）年间，由张角创立，奉《太平经》为主要经典。东汉末年，朝政腐败，社会黑暗，人民过着水深火热的生活。张角以

什么是真大道教

问：什么是真大道教？答：真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希诚，受到元宪宗（1251—1260在位）的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循子“清静无为

什么是太一教

问：什么是太一教？答：太乙教，是金代初叶由萧抱珍所创立于卫卅（治所在今河南汲县），道教宗派之一。因传“太一三元法录之术”，或称“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”，故名其教曰“太

什么是正一道

问：什么是正一道？答：正一道又称“正一教”、“正一派”，原为五斗米道，为东汉顺帝时张陵所创。元以后，为道教上清派、灵宝派、天师道等符?派的总称，与全真道同为道教的两大派。宋理

什么是全真道

11、问：什么是全真道？答：全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派，与正一道同为元以后道教两大派。王重阳，字知明。金世宗大七年（1167）在山东宁海（今牟平），马钰，孙不二夫妇筑庵

什么是承负

问：什么是承负？答：道教讲“承负”即“因果”也。意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。

什么叫守庚申

问：什么叫守庚申？答：道教认为人身中有三尸神，每到庚申之日，即上天报告人的过失。三尸分为上尸名彭倨，中尸名彭质，下尸名彭矫，所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、

道教为何提倡无为

问：道教为何提倡无为？答：无为的思想，源于《道德经》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教，……使夫知者不敢为也，为无为，则无不治”。早期道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平

道教为何提倡清静

问：道教为何提倡清静？答：道教认为，“清静”是“道”的根本。万物只有在“清静”的状态中，“道”才会来居。于是，“清静”成了道教教义的一个重要内容。而这种思想，追跟寻源，还是出

道教为何提倡寡欲

问：道教为何提倡寡欲？答：所谓“寡欲”，就是少私欲或节欲。《老子》第十九章，在谈到治理社会时，要求能够“见素抱朴，少私寡欲”。道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容，认为道教徒

道教为何提倡不争

问：道教为何提倡不争？答：在道教教义中，“不争”则是人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则，是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。《老子想尔注》说：“圣人不与俗人

道教怎样解释天人感应

问：道教怎样解释天人感应？答：道教将“天人感应”纳入教义，认为天道与人道、自然与人为能够相通。道教有关“天人感应”的理论，主要包括三方面内容：第一，是从天地与人体相类这方面

何为仙道贵生无量度人

问：何为仙道贵生无量度人？答：道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。对于生，老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。说明人的生

何为济世利物齐同慈爱

问：何为济世利物齐同慈爱？答：济世利物是道教修炼生活中必不可少的环节，济世即普济世间，利物即利益万物。道教认为济世利物不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。老子曰：“赈