达摩为什么被认作禅宗的始祖？

禅宗五大祖师分别是指谁？根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载，佛陀在灵山说法的时候，摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑，从而成为佛陀的衣钵传人，成为西天禅宗第一代

见性即是佛

佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不

略辨大乘入道四行观

略辨大乘入道四行观达磨祖师著弟子昙琳序法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世

破相论

达摩祖师破相论渝州华岩寺沙门释宗镜校刻问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。问曰：何一法能摄诸法？答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所

修行人该如何过自己的日子？

对待过去：报冤行如果在生活里遭遇困惑、困顿、困厄或“不幸”，就这样想：我从过去很长时间以来，丢弃真实，随同虚假，跟随着各种幻象起起伏伏，制造过很多冤情，做过很多糊涂事，造成了许

莫将福德当功德

有很多佛子，知道自己业障深重、修行不力，怕智慧功德不够，就拼命地、刻意地、到处打听地、想方设法地多做好事、多做义工、多拜经忏，多念经咒、多修法会、多修供养、多修布施、

血脉论

达摩大师：血脉论达磨祖师·著渝州华严寺沙门释宗镜·校刻三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，

悟性论

达磨大师悟性论达磨祖师·著渝州华严寺沙门释宗镜·校刻夫“道”者，以“寂灭”为体。“修”者，以“离相”为宗。故经云：“寂灭是菩提，灭诸相故。”佛者，觉也。人有觉心，得菩提道，

禅宗东土祖师菩提达摩是谁？达摩祖师的故事

菩提达摩，世人常尊称达摩祖师，原为印度天竺高僧，南北朝期间，达摩祖师来到中国，开创东土第一代禅宗传佛心印。

达摩祖师曾在洛阳、嵩山等地传授禅教，著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种，还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》等。