学禅者若终生不悟怎么办？

学禅若终生不悟怎么办？禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临

佛教是崇拜偶像的吗？

佛教是崇拜偶像的吗？是的，佛教徒对于佛菩萨的圣像，有著崇高的敬意。不过，佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼，并不像基督徒所以为的那样幼稚、那样罪恶！凡是正信的佛教徒，并不会把

学佛究竟该有多少位师父？

不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则除非是大根大器，大智大慧的人，才能无师自通，比如佛教的独觉圣者，就是无师自证的。但是，凡人总比圣人多得太多，所以还是要投

学佛也需要知识和学问吗？

这问题相当含糊，易于混淆。首先，我们肯定孔子所说的：“民可使由之，不可使知之。“意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意地照着老师所教的简单方法，一门深入，专精修行，并获得益处

佛教与非佛教的区别

（一）无神与有神之别佛教是无神论的宗教，但也不是唯物论。佛教主张众生所接触到的一切现象，都是因缘起、因缘灭。我们这个世界的形成，是由生到这世界来的那些众生，过去所造种种业，

师弟之道

我们生存于天地之间，不会没有父母，也不能没有师长。父母者，生我育我；师长者，教我导我。人可以不必自以为师，但却不能不做他人的弟子，儘管有人不曾有过名义上的师弟之礼，但终不会没

建寺做什么？

佛陀创教，虽不主张以苦行来求解脱之道，一味的苦行，终亦无从求得解脱之道。但是，佛陀鼓励弟子们的头陀行，并亦讚歎弟子们的头陀行，也是无可否认的事实。其实，佛陀是既不主张苦行，更

“学佛越久离佛越远”是真的吗？

经常听说：“信佛三天，佛在眼前；信佛三年，佛在西天。”这似乎表示，学佛越久，离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解，认为“放下屠刀，立地成佛”，就等于完成了究竟圆满的佛

人死后的去向由什么来决定？

人当在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得

诵读佛经是为了什么？

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，

佛教中的“佛陀”是万能的吗？

我们可以用一句话来说明佛的智慧和福德深浅大小，“无知即全知，无能即全能”。无知并不等于愚疑，无能并不等于无力。有和无是一体的两面，有存于无，无含容有；唯“无”能涵盖全体，“

什么是菩萨？

菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是‘菩提萨埵’。它的意思，菩提早觉，萨埵是有情，菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。萨埵是觉悟的有情，并且也能觉

出家人究竟应该用什么样的姓名？

出家人究竟应该用什么样的姓名？本来这已不成其为问题，但是近有一人出家之后，仍旧用其俗名俗姓，在佛刊上发表一些杂文，并且发布消息，广告教界，所以引起很多人的疑问。从本质上说，出

佛教中的大修行者能代我们消业吗？

是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种

单独修行、集体修行、随师修行的利弊得失

单独修行、集体修行及随师修行，各有什么利弊得失？我们可以在不同环境下修行：个人修行、集体修行、短期修行、长期修行、每日修行、定期密集修行。个人修行可以是放鬆的、定期

何为佛教的基本教理？

佛教的教典之多，乃是众所周知的事，所以到今天为止，尚无法硬性地指定哪一部或哪几部是代表性的佛经，在中国之所以有许多宗派的出现，大体上是由于所遵经论的立场不同而产生。不过，

佛教如何看待神秘通灵现象？

神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难

佛教信徒七类不同的身份有哪些？

（1）优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。（2）优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。（3）沙弥：汉译为息慈（息恶行慈）、求寂

佛教所讲的消灾、延生有可能吗？

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，

佛陀的生灭年月

本来，我自读了隆根法师在去年四月号的海潮音上所写「庆祝佛诞节的建议」一文之后，便想也说几句话的，可是隆根法师又说：「本刊（海潮音）过去所提出的观点和建议，似乎未能获得普遍的

什么是佛教的“闭关”？

闭关，又称掩关，指闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行

临命终时见到瑞相就表示解脱吗？

临命终时见瑞相就表示解脱吗？可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变

佛教诵经是为了什么？

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，

十一种念佛方法

一、念佛是中国佛教共同特色大乘佛教，不论显密，几乎都在阐扬阿弥陀佛的净土法门。密教自有其修持的仪轨之外，显教依据的主要经典，则为净土三部经：1.《阿弥陀经》。2.《观无量寿

人死后真的有中阴身吗？

是的，中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五